资料图：2007年8月13日，传承一百五十三年的基隆中元祭，当日下午进行俗称“开鬼门”的开龛门仪式，象征“鬼月”到来。图为当年的主祭者——黄姓宗亲会理事长打开龛门门锁。 中新社发 曾嘉 摄
一个俗称“鬼月普渡”的祭典，如何见证台湾族群融合的痕迹？有一百五十六年历史的台湾基隆(鸡笼)中元祭，或许能述说这个故事。
基隆老大公庙秘书许国春说，“清咸丰元年，移民基隆的漳州和泉州人大械斗，双方死伤惨重，死难者骨骸就葬在老大公庙。”为避免冤冤相报的流血复仇，漳泉人士出面调解，每年农历七月，“由十一个字姓轮值主祭，超渡孤魂，并以血缘代替地域，用赛阵头代替流血械斗”，这项号称“古礼不灭、新礼不设”的超渡仪式，成为第一个被列为台湾无形文化遗产的民俗祭典。
每年农历七月初一，轮值的各姓宗亲会开龛门，象征开鬼门，让好兄弟接受阳间一个月的供奉。老大公庙属阴庙，习俗上都过正午才来拜拜。
此外，鸡笼中元祭里，不仅能看见漳泉和解的故事，就连数百年来的殖民者也不例外。
鸡笼米雕艺术学会创会导师谢源张表示，“基隆的开拓史里，先后遭西班牙人、荷兰人、法国人以及日本人侵略，由于战争残忍无情，基隆也有不少异国孤魂，我们照样祭拜，特别摆设西洋连桌，这是中元祭特色之一。”
位在基隆中正路上的法国公墓，埋葬中法战争遗留的法国战士遗骸，每年普渡时，当地里长俞明发等人也会依传统挑担献祭，为法国亡魂准备红酒和法国面包。
至于鸡笼中元祭的供桌上，依照外国人的饮食习惯与爱好，以看牲、看桌的形式制作各式供品，除了烧鱼、烧鸡、烧猪排等常见牲礼，还有大型的蛋糕船、蛋糕城堡，以及生鱼片、寿司、披萨等各国供品，将外国孤魂都列入普渡的对象，展现台湾人悲天悯人的精神。
