台湾《中华日报》刊发社论指出，每到农历七月，台湾民间认为值此鬼月，“诸事不宜”，房地产、嫁娶、旅游等行业，生意大受影响，唯有电影鬼片和游乐场鬼屋大发利市。鬼怪灵异之事，姑或有之，千万不要装神弄鬼，吓别人也吓自己。
文章摘编如下：
暑假是旅游旺季，台湾各主题乐园纷纷推出惊悚的鬼屋，结合灯光、音响、化妆等特效，让游客在惊声尖叫声中大呼过瘾。惟其电视广告画面太鬼怪，吓坏小朋友，引起NCC(“台湾通讯传播委员会”)关注，限定播出时段。
佛教《阿毘达摩顺正理论》，将鬼分成三类：多财鬼、少财鬼、无财鬼；《大毘婆娑论》则将鬼分成有威德鬼、无威德鬼。因果轮回观点认为，人若谨守正道，就可以成神成佛，如果多行不义，就会堕入饿鬼道。
《论语》说：“子不语怪力乱神”，但中国自古以来，描写鬼神灵异的作品颇多，例如战国时代《墨子.明鬼》、宋朝《太平广记》、曹丕的《列异传》。明清文人笔记小说，如蒲松龄的《聊齐志异》、袁枚的《子不语》等，更极尽搜罗鬼故事之能事。
蒲松龄的《聊齐志异》，谈的是狐仙、妖魔、鬼怪，其实反映并讽刺当时社会怪现象，其同乡好友王士祯，给予极高评价，赞曰：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”
西方文学中有所谓的“哥特小说”，专写恐怖悬疑的鬼怪故事，其始祖为英国霍勒斯?渥波尔，他于一七六四年出版的小说《奥托兰多古堡》，为往后的“吸血鬼德古拉”等恐怖文学与电影，开启了先河。
每到农历七月，台湾民间认为值此鬼月，“诸事不宜”，房地产、嫁娶、旅游等行业，生意大受影响，唯有电影鬼片和游乐场鬼屋大发利市。鬼怪灵异之事，姑或有之，千万不要装神弄鬼，吓别人也吓自己。
