楚昭辅惶恐万分，不知如何是好。于是直接去了开封府，对赵光义鼻子一把泪一把地哭诉，希望光义能给在圣前解释解释，自己一定会把吃奶的力气都用在漕运上。光义答应了其要求（三司言：仓储月给止给明年二月，请分屯诸军尽率民船以资江淮漕运。上大怒，召权判三司楚昭辅切责之。曰：国无九年之蓄曰不足。尔不素为计度，今仓储垂尽，乃请分屯兵旅，括率民船，给以馈运。是可卒致乎？且设尔安用？茍有所阙，必罪尔以谢昭众。辅惶恐，计不知所出，乃径诣开封府见皇弟光义泣告，乞于上前觧释，稍寛其罪，使得尽力营办，光义许之《长编》卷十三）。

　　请注意一下李焘的叙述，在楚昭辅走投无路之时，“径诣”开封府，首先想到的是开封府，而不是曾经一同共事过的赵普；直接奔向开封府，这说明赵光义的能量巨大，在楚昭辅眼中，只有赵光义能出面给他摆平这件事。

　　在他人最需要帮助的时候伸手拉一下，别人会感激一辈子，会死心塌地跟随。楚昭辅没有找错人，赵光义手下幕僚众多，很快就有高人想出了解决问题的最佳方案。十万石粮食也很快顺利运抵京师。楚昭辅因此有幸逃过了处罚。经过这样一件事后，楚昭辅彻底成了赵光义的人了。

　　总之，赵光义总是利用一切可以利用的手段，与朝中大臣之间建立了良好的关系，不少人身在曹营心在汉，由此构成了一股潜在的无形力量。

　　第三，私交禁军将领、地方节度使。

　　有史料显示，开封府的幕僚当中，有一些来自禁军将领手下及地方节度使属下，这说明赵光义与禁军将领及地方节度使之间亦不乏往来，由此构建了良好的关系网。后来的事实证明（斧声烛影以后少见反对的声音），这对当权者是很危险的。

　　赵光义不遗余力地搜罗人才，结交大臣，交通节度使，十余年间，尤其赵普被罢相以后，开封府已经形成了一股举足轻重、不可小觑的力量。可以不夸张地说，这时的赵光义跺跺脚，京城都要晃好几晃。不妨再拿以前曾经讲过的党进的例子来看看开封府的威慑力。

　　党进是个武人，比较粗鲁，没有心机，深得太祖喜爱。他曾经受诏巡视京都，开封城的百姓有不少养鸟的遛狗的（今日之开封仍然很多），一旦让他碰到必定放生，还少不了一通斥骂：“不买肉来孝顺父母，却养这些鸟玩意（买肉不将供父母，反以饲禽兽乎。《宋史》卷二百六十《党进传》）。”有一天，赵光义的亲信在街上溜鹰，被党进碰个正着。自然要骂，要放生。亲信说：“这可是晋王的宠物。”你猜党进什么反应？他急忙陶出一大把钱，亲切地地说买点肉喂喂，还说：“你要小心谨慎地看护，不要被小猫小狗地给伤了（《事实类苑》）。”党进这个人性情粗暴，动辄骂人，但一遇晋王的人，则前倨后恭，自掏腰包不说，还要细加叮咛。深受太祖宠信的党进听到晋王的招牌，也难免战战兢兢，如同“变色龙”一样，赵光义在开封的威势可见一斑。

　　赵光义的这些做法，是很危险的，弄不好很容易引火上身，搬起石头砸自己的脚。以赵光义之权谋、心计，他岂会不知！但是他仍然不遗余力的在做，这说明什么？这说明他有可以依靠的力量，这就是杜太后曾经说过的话。既然妈妈说过让我接你的班，我就得时刻准备着，这也明显是在逼迫太祖给他封王，不要违背母亲的遗言，要进一步确定他继承人的资格。

　　对赵光义的这种做法，有人很担心，上奏太祖说：“开封府尹肆意妄为，纵容手下为非作歹，广结天下豪俊，陛下您得留心（为京尹，多肆意，不戢吏仆，纵法以结豪俊，陛下当图之。《玉壶清话》卷七）。”对这种推心置腹的建议，没想到太祖勃然大怒，说：“朕与皇弟一向和睦，开国以来，和好相保，总有一天我会把整个天下交付给他；你这不知天高地厚的狂妄小人，竟敢离间我们兄弟的手足情谊（朕与晋弟雍睦起国，和好相保，他日欲令管勾天下公事，粗狂小人，敢离我手足耶？《玉壶清话》卷七）！”竟要让身边人把这个上奏者拉出去斩了。光义与太祖之间的关系真的是亲密无间吗？为什么在他人谈及自己与光义关系问题时反应如此强烈呢？这时的太祖到底是一种什么心理呢？

　　暗流汹涌

　　先讲春秋时期郑国的一个故事。

　　郑武公的夫人武姜，生了两个儿子：郑庄公、共叔段。郑庄公出生的时候，是逆生，就是难产，让他母亲大受惊吓，因此很不喜欢这个孩子。相反，姜氏很喜欢共叔段，想把他立为太子，多次向郑武公请求，但郑武公没答应。

　　郑庄公即位以后，他的母亲姜氏给共叔段请求封邑，于是到了京（今河南荥阳附近）这个地方。到京以后，共叔段扩修城墙，城墙超过了国都城墙的高度，这是不符合当时礼制的。城墙大就意味着城邑大，人口多，势力大。春秋时期，受封的人在自己的封邑里有很大的自主权，俨然一个独立的小王国。共叔段到京以后大肆改造城墙，引起了一些大臣的警惕。但郑庄公说：“姜氏想要这样，我能怎么办呢？”这位大臣说：“姜氏哪有满足的时候，不如早点处置您的弟弟，别让他的势力蔓延，一旦蔓延了，您就难办了。”庄公说了一句很有名的话：“多行不义必自毙。”意思是说，不义的事情做多了，一定会中枪。你就等着瞧吧（姑待之。《左传·隐公元年》）。

　　不久，共叔段就让郑国西部和北部边境一带也要同时听从他的命令。郑国有个大夫对庄公说：“一国不容二君，你现在是如何打算呢？你要是想把国君的位子让给你弟弟，那我就去为他服务了；你若是不想给，那就请你赶紧把他做掉，别让老百姓有其他想法。”庄公说：“用不着，他会自取其祸（无庸，将自及《左传·隐公元年》）。”

　　又过了一段时间，共叔段持续不断扩展自己的地盘。有人实在坐不住了，对庄公说：“可以行动了，他的势力再大一点就会得到民心了。”庄公却说：“他做事不义，没人会拥护他，势力即使大了也会垮掉的（不义不暱，厚将崩《左传·隐公元年》）。”

　　共叔段把城墙修坚固了，粮草准备足了，武器装备好了，军队也召集全了，就准备偷袭郑国的都城，而他的母亲姜氏则作为内应到时打开城门，里应外合。郑庄公知道了进攻的具体日期，这才说：“现在可以了（可矣）。”于是命令军队攻打京，京地的民众也起来反对共叔段。共叔段只能出奔，最后跑到国外去了。

　　这是春秋时期很著名的一个事件，是《春秋》、《左传》记载的第一个大事件。想必酷爱读书的宋太祖不止一次地读过。太祖在对待赵光义不断扩展壮大自己的势力方面，一直持一种不管不问、并且不允许别人胡说八道的态度。我推测，在对光义的态度上，太祖是想学学郑庄公，纵容光义，直至众所周知，人神共愤之时，迅速将其铲灭，既名正言顺，又不算违背母亲的遗志。对太祖而言，如果事情按照他想要的进程发展，的确是一个解决问题的绝佳办法。但是，请注意，赵光义读的书比太祖多得多，他不会不以史为鉴，何况他手下有那么多忠心的臭皮匠，所以他不会按照太祖想要的路子发展。因此，光义一方面要扩大势力，以此加强自己的地位与影响力，另一方面，在一定程度上胡作非为，无疑就是给太祖施加压力，逼迫太祖尽快确立他继承人的资格。开宝六年，赵普罢相、光义晋升晋王，均是光义威望日益提升、党羽势力强大的成果。

　　开封城里到处笼罩着光义的影子？应该如何摆脱赵光义的势力范围与逼迫呢？太祖想到了迁都。

　　开宝九年四月九日，太祖带着光义及群臣，离开开封，前往西京洛阳。注意一个细节：以往太祖每次离京，都是让光义留守京城，而这次没有。这说明太祖对光义已经很不放心，不想让光义脱离自己的视野。而且，在洛阳举行完南郊祭祀以后，迟迟不肯回开封，宣布准备将都城迁到洛阳。太祖迁都的态度很坚决，迁都的理由也很充分，是为了大宋王朝千年大业确定地理优势，所以大臣数次进谏均无果。最后，晋王赵光义只得亲自出马。《长编》是如此记载的：

　　晋王不慌不忙地说：“迁都洛阳不合适。”（晋王又从容言曰：“迁都未便。”）

　　太祖说：“迁到洛阳还不算完，早晚要迁到长安。”

　　晋王叩头，直言极谏（王叩头切谏）。

　　太祖说：“我之所以将都城西迁，没有什么其他的原因（无他）。是想借助这里的高山大河的地理条件，裁减军队，学习西周、汉代，以此安定天下。”

　　晋王说：“在德不在险。”

　　太祖没有回应（上不答。《长编》卷十七）。

　　太祖、光义兄弟二人这一段看似平静的对话背后，似乎隐含着激烈的冲突、抵触、斗争。联系当时的一些历史语境来分析一下：

　　第一，晋王“从容”的表面背后，其实是极大的不从容。事实上，他已经清楚，太祖为什么这个时候提出迁都，就是为了摆脱他在开封经营十几年形成的有形的、无形的势力，这当然是他不愿意看到。所以他很着急、忧虑，但又故作从容状。当太祖表示最终还想迁到长安的时候，这种从容就无法在坚持了，开始“叩头切谏”。

　　第二，太祖在解释迁都原因“无他”的背后，正说明“有他”。虽然太祖的理由也很是名正言顺，迁都，可以借助高山大川，实现长治久安。

　　第三，晋王反驳的“在德不在险”的话，其实很无力，他自己也明白。“太祖不应”不是说被说服了，其实是包含着不屑。

　　第四，李焘说，晋王进谏的事情在正史中没有记载，这里依据的是《建隆遗事》。按理说，这是大宋历史中的大事。考虑到以前大宋历史一些重大事件，不管光义参与没参与、有没有发挥重要作用，他都命令大肆渲染一番。为什么对此事就隐藏起来呢？这只能说明，迁都事件，对光义而言，不是一件光彩的事情。

　　光义的这次直接进谏事实上是失败了。但太祖最终为什么没有实现迁都的想法？

　　不知大家注意没有，在迁都问题上，太祖没有得到任何支持，全是反对的声音。还有一个细节也需注意一下，大宋宰相沈义伦最初是以东京留守、大内都部署的身份留守东京的，就在太祖准备想提出迁都的想法之前，忽然召沈义伦赶赴西京洛阳。太祖召沈义伦到洛阳的目的，很可能是想得到大宋宰相的支持。但是，这个继赵普之后的大宋第二任宰相，一向谨小慎微（醇谨。《宋史》卷二百六十四《沈伦传》），在迁都问题上，没有发表任何声音，哪怕是反对的声音，而是选择了沉默。

　　太祖虽然对光义的进谏不置可否，然而因为没有获得任何支持，最终只得车驾回京。所以说，在迁都问题上，赵光义还是最终胜出。这说明，赵光义的势力已经根深蒂固、无处不在了。所以，赵光义与太祖兄弟二人之间的关系，绝非如史书中记载的那样亲密无间，史书中不断记录二人之间的手足之情，实际上是有意掩盖背后的矛盾的。史书上不断用来证明兄弟二人兄友弟悌的事，可能并非事实，甚至相反。

　　从洛阳回到开封以后，史书中多次记载太祖亲临晋王府，并且还为晋王亲自督建了一项水利工程。

　　因为晋王的居所地势高，水没法流到（地势高仰，水不能及。《长编》卷十七），六月初五，太祖亲自从左掖门步行，到达晋王宅第，派遣工匠制造大转轮，把金水河的水引到宅第中，并且多次亲临视察（数临视。《长编》卷十七），督促完成这个工程。七月初三，太祖又到晋王府，观看金水河水流入晋王府第的情形。

　　史书上把这件事情渲染成太祖对晋王的关怀，以说明兄弟二人之间良好的关系。我认为，太祖的意图恰恰相反。为什么呢？

　　第一，光义府第因为地势高而“水不能及”，这种状况不是存在一两天了，为什么宋太祖一直不管不问，偏偏此时亲自处理？

　　第二，太祖为什么在从洛阳回来不久后，就开始关注晋王的府第地势，要引水入宅呢？更不能理解的是，太祖多次亲临现场视察，工程完成以后，又专门前往，观看金水河水流入之情形。要知道，过分的热情后面一定隐藏着阴谋。

　　第三，如果说这是对晋王有利的一项工程，晋王应该感恩戴德，但是工程完成后，史书上不见任何关于晋王的记载，这很令人疑惑。

　　所以，我推测，太祖的此次行动，名义上是关心自己弟弟的生活，实际上是一种巫术行为——魇胜。魇胜是古代一种巫术，以镇物等制胜、制服。晋王的强势以及太祖迁都不果，促使太祖想尽各种办法来压制，连巫术的方法都用上了，所以他对此工程如此上心；晋王府人才济济，三教九流都有，对于太祖的行为，光义不会不清楚，所以不会表现出任何感激之词。

　　开宝九年，是大宋历史上具有转折意义的一年，我们再看看这一年的太祖与光义。

　　二月，太祖派兴元尹皇子赵德昭至宋州（今河南商丘）去迎接前来朝见的吴越王钱俶。在此之前，这类任务一般由赵光义负责。三月，以皇子赵德芳为检校太保、贵州防御使。然后太祖带领晋王，西幸洛阳。以前太祖离京，光义是留京镇守的。在洛阳期间，加封名声很不好的赵德芳的岳丈王继勋节度使。四月，准备迁都洛阳，态度坚决，虽然最终不果。六月，亲自监工给晋王府第引水；九月太祖至晋王光义家。在开宝九年，太祖的许多行为，很明显地具有强烈的意图：一是努力摆脱、压制光义的势力，二是开始提升德昭、德芳的地位。这一系列的行为，让晋王赵光义很坐不住了，他虽然具备了继承皇位的资格，但毕竟没有正式下诏，传谕天下，随时会有可能会让煮熟的鸭子飞走了。在时局很不明朗并且开始向不利自己的方向发展的情况下，如何才能不让煮熟的鸭子飞走呢？

　　赵光义终于下手了。这就是大宋历史上的一大谜案：斧声烛影。

　　赵光义如愿坐上了大宋王朝的头把交椅，但是，他能坐稳这椅子吗？

　　请看：无所不能。