今年4月被选为中国国民党新任主席吴伯雄，十多年前曾先后为永定的吴氏宗祠“崇德堂”、龙岩的吴氏宗祠“明禋堂”等题字，究其原因，皆为吴宥后裔。

　　吴宥又名承顺，是吴姓徒来福建的开基始世祖。据考吴宥祖上的开姓始于泰伯。泰伯原姓姬，是周太王的长子。按照“立嗣以长”的原则，他应该是王位的当然继承人。但太王以其幼子季历贤明，打算把王位传给季历。泰伯知道了，决定“让贤”，便与二弟仲雍逃往江南，“断发文身，示不可用”，把王位让给他的幼弟。泰伯逃到江南后，自号勾吴。那里的群众知道他有让贤的美德，“从而归之者千余家”并拥戴他为领袖。泰伯死后，仲雍继立，逐步发展壮大成为周代的吴国。子孙因以姓吴。事见《史记·吴泰伯世家》。

　　吴宥的分流在季札。从泰伯（开姓），仲雍（传代）始祖起，传十八世为吴寿梦。寿梦于公元前585年称王，有四子，长诸樊、二余奈、三余昧、四季札。在《吴氏族谱》中，吴宥的祖宗有两种不同的记载：一种源于诸樊，一种源于季札。据吴宣的曾孙、吴宥的侄矛忠敏，于宋明道二年（1033年）撰写的《宣公源流记》中说：““宣公者唐玄宗明皇帝时太史公吴兢直笔七世孙也。”且肯定吴兢是季札的后代；《中华姓氏通书（吴姓）》亦记载：吴宣“是季札第五十三世孙”。季札多大多艺，仁德廉和，诸兄都想让王位给他。季札回避王位，从王室出走，逃到延陵乡下，耕田种地当农夫，诸樊便将延陵封赐给他作为采邑，当时人们称他为“延陵季子”。季札是吴宥分流的始世祖。

　　吴宥的祖父吴宣是江同抚州世系的开基祖。吴宣是季札的五十三世孙，娶四川节度使孟知祥之女为妻。后李唐王朝衰亡，孟知祥割据称王，建立后蜀王朝，明德元年（934年）孟知祥封吴宣为驸马，孟氏为公主夫人。但吴宣忠于李唐王朝，淡泊名利，抗节不受，于后晋高祖天福元年（936年），以63岁高龄，毅然携妻孟氏和子吴纶、吴经、吴绍及孙宏、宥、华、福、珍等，举家东迁，到江西抚州临川，后又迁徙祝家山金斗窠将军出洞形开基。吴宣共有3子、18孙、77个曾孙，成为江南吴氏第一大宗。

　　吴宥因时乱避居宁化石壁，成为入闽始世祖。据《永定吴氏宗谱》记载：“承顺公讳宥，纶公次子，宣公18孙之一也。”“时遭不靖，择隐闽汀宁化。”他颠沛流离，先后到过宁洋、华安华封、龙岩龙门石牌前、小池儒炉官宅坊、天池塘、永定、潮州汤湖，最后返回龙岩龙门石牌前，与长子坎一起生活。“公卒葬龙岩”。他的后代繁衍至龙岩、永定、大埔等地。吴宥的子孙，又分迁台湾、广东、广西、香港等地。

　　据考证，吴宥的第12世孙吴纲（又名念一郎）迁永定思贤村，成为思贤村的开基祖；至24世吴胜昌迁台湾桃园。吴伯雄先生乃吴胜昌的曾孙、吴宥的27代裔孙。除桃园县，新竹的湖口乡中势村，台中的雾峰乡四德、五福村和清水镇吴厝里，南投的集集镇、玉映、吴厝二里，云林的西螺镇吴厝、九隆二里，嘉义的朴子镇德家里，花莲的富里乡吴江村，台南市中区竹翠里，都有一个“吴厝”（或巷）。这些吴姓大多是由闽粤迁去台湾的，他们中许多是吴宥的后裔。台南市成功路的全台“吴氏大宗祠”门上，有一幅吴姓宗族专用楹联：“八闽孝子裔，三让帝王家。”

　　可见，龙岩、台湾吴姓原是同一宗族，血脉相连。

　　作者：吴锦川、陈振华