【云南网】苗王城，苗族文化在这里传承
苗家四面鼓
上刀山
赤脚踏上炙热的钢板
泛舟苗王城内
4月9日，多彩贵州踏春行来到了美丽的松桃县。出松桃县城往南65公里的地方，是松桃的一处著名景区——苗王城。来自全国各地的记者在苗王城见识了四面鼓、欣赏了苗族神功艺术，大家领略到苗族文化、感受到苗家风情。
为什么苗族有四面鼓？
苗鼓是苗家供奉的圣物；是苗族部落的象征，苗族从黄河到西南群山大迁徒的路上，什么东西都丢了，可仍保留着一面鼓……
苗家每遇到生死存亡的大事要决策，必举行盛大的“吃牛合鼓”仪典，一面鼓代表苗族的一个系或部落。百面鼓齐响，则象征万众一心，同仇敌忾。
今天在苗王城，记者们不仅看到了四面鼓的陈列品，苗族青年还现场敲起了四面鼓，让观看着赞叹不已。
相传远古的时候，多头魔怪为害苗乡，糟塌妇女，吞食孩子，无恶不作。勇敢的苗族后裔亚雄率同寨的伙伴们跳下天坑，经过七天七夜的血战，终于杀死了凶残的多头魔怪。
全寨人扶老携幼围着熊熊的篝火狂欢，庆贺胜利。亚雄等勇士剥下魔怪的皮，蒙成一面大鼓使劲敲打……据说，这便是苗鼓的起源。
为了便于苗家的鼓手们切磋鼓技，交流打法,每年五谷丰登的金秋九月九日就被定为传统的苗鼓节。苗鼓节是苗族传统的神圣节日，苗鼓节的这一天，四乡的苗民请出封祭的苗鼓，抬至坪上，击鼓狂欢，通宵达旦。中年鼓手们各施绝技，闪展腾挪，要比个高低；青年男女们则以鼓为媒，击鼓盘歌传情。有缘者，成双成对踏着皎洁的月光走进密密的丛林……
苗族神功艺术令人称奇
松桃苗族上刀山、下火海、仙人合竹等绝技项目，是集心灵、咒语、施行为一体的综合艺术形式，亦称神功艺术。在很长的一段历史时期内，这种艺术形式只在苗族举行祭祀活动时出现，平常是很难看到的。改革开放后，随着山门的不断敞开，苗族神功艺术慢慢走出山寨，亮相神州大地，进而漂洋过海，成为世界绝技艺术的一朵奇葩。
今天，苗家神功绝技大师田如平带领弟子们，为大家表演了上刀梯、下火海、捞油锅等令人啧啧赞叹的苗家神功，观看者都不约而同地拿起相机，记录下这神奇的一刻。
上刀梯又称上刀山、爬刀杆。其表演方法是：先选一块表演场地，在场地中央竖起一根16米高的柱子(木头或钢管)，在柱子上等距离地凿穿18个孔，安装36把两头尖的刀，每把刀都磨得非常光亮锋利。刀梯顶端架着山字形钢叉，四方用绳索打桩固定。随着时代发展的演变，有的顶端还插着彩旗以烘托气氛。安装完毕，由师傅举行祭刀仪式。师傅率先吹响牛角号，场上鼓、锣齐奏。表演者用头发、布绸或木块试刀后，脱掉鞋袜，赤脚踏刀，攀缘而上，一边上一边展示各种姿势。
下火海亦称闯火海，原本是苗族巫师驱鬼祛病的巫技，现已剥离出来作为绝技艺术表演供人们观赏。发展到今日，不少继承人将传统的趟炭火演绎成踩钢板，白天夜里都可以表演。表演者吹响牛角号，从摆在地上的七块烧得通红的钢板上轻松走过，搓着钢板通过。只见表演者脚底生烟，传出一股焦煳味，观看者无不唏嘘胆寒，表演者却安然无恙。
捞油锅表演者于场内架好铁“三脚"，将盛有植物油的铁锅搁置其上，猛火使油煎至翻滚。望着锅里滚滚翻腾的油，表演者捋衣挽袖，赤手捞出预先投入锅中的钱币或其他的物件。物件取出后，表演者的手毫无烫伤痕迹。
云南网记者 王海龙
