湄洲妈祖祖庙西轴线建筑群，包括正殿、寝殿、钟鼓楼等。本报记者 陈建平摄

上世纪30年代拍的湄洲妈祖祖庙图。本报记者陈建平 翻拍

　　福建日报1月5日讯　从莆田市文甲码头乘船赴国家级旅游度假区湄洲岛，在海途中，就可见到岛上祖庙山耸立的巨型石雕妈祖像，石雕像下，一片巍峨的建筑群金碧辉煌，这就是闻名遐迩的湄洲妈祖祖庙，全国涉台文物保护单位。

　　妈祖，原名林默娘，公元960年三月廿三生，公元987年九月初九在如今的湄洲妈祖祖庙寝殿旁“羽化升天”。由于聪明、善良，庇民救难，被人们尊称为海上的保护神。湄洲妈祖庙建于宋初，宋人们在“升天古迹”处立祠奉祀默娘，开始仅“落落数椽”，名叫“神女祠”；上千年来，民间和官方经过多次修建、扩建，日臻雄伟。其中郑和、施琅等历史名人就力主扩建过，形成建筑规模，最后形成了以正殿、偏殿等五组建筑群，16座殿堂楼阁，99间斋舍客房。建筑群雕梁画栋，金碧辉煌。

　　从明代始，妈祖信仰传播台湾，现台湾的大部分妈祖庙都由祖庙分灵过去，据1987年台湾报刊统计，台湾的妈祖庙（宫）有800多座；占台湾宫庙的三分之一，其妈祖信众达1600万人，占台总人口的三分之二。目前世界上有5000多座妈祖分灵庙，信徒近2亿人，遍布世界20多个国家。

　　寝殿、正殿和圣父母祠是妈祖祖庙建筑群的主要建筑，是妈祖信仰在祖庙的主要载体。寝殿，占地面积238平方米，建于宋雍熙四年（987年）。明洪武七年（1274年）泉州卫指挥周坐重建，永乐初和宣德六年（1431年）郑和重修，康熙二十二年（1683年）姚启圣和康熙二十三年（1684年）施琅均以重修，民国年间再度在旧址重修。单檐歇山顶，面阔三间、进深二间，前额保存民国初重修时的墨书，沿用部分明、清石柱和柱础。正殿，明永乐初（1403年）郑和奉旨遣官建造，原为朝天阁，清康熙二十二年（1683年）闽浙总督姚启圣获妈祖保佑建功而扩建祖庙时，把朝天阁重修并改为正殿，为重檐歇山顶、面阔三间、进深三间的抬梁结构建筑。圣父母祠，南宋建、明代重建、清代重修，正堂为悬山顶，面阔三间、进深一间，保存宋代天井。该建筑为研究莆田地方古建筑提供了实物资料。

　　“文化大革命”期间，妈祖庙受到了严重的毁坏。上世纪80年代以来，妈祖祖庙陆续开始重建，随着台湾妈祖信徒到祖庙进香日渐增多，海峡两岸妈祖信众同心协力，自愿捐物捐资，进行大规模的修复兴建。妈祖祖庙西轴线建筑群有36座殿堂，保留了历史古迹。新建的南轴线祖庙建筑群由清华大学古建系设计，为五进庙宇式仿宋建筑群，长466米，宽99米，上下落差68米，依山而建，由湄洲妈祖新殿、大牌坊、山门、钟鼓楼、天后天殿、灵慈殿、顺济殿、妈祖文化展览馆等组成。各殿堂浑然一体，布局严谨，宏伟壮观，令人叹为观止。