【修谱】
历史上裴姓家族编撰谱牒的活动由来已久。裴姓是魏晋隋唐间的世族高门，为了在政治上和婚姻上提供裴姓高贵血统的依据，他们除了在官修谱牒中占有一定的位置外，还修撰了许多裴姓的私谱。
西晋时傅畅的《裴氏家记》是今天所知最早的家谱。南朝裴松之撰《裴氏家传》4卷，裴子野撰《续裴氏家传》2卷。北朝裴良撰《宗制》10卷，《裴良墓志》对此说得比较多些。由于长期的社会动荡，造成骨肉疏散，风俗浇薄，裴良于五服之内著《宗制》，为的是使家族后生，知道在宗的重要；少长晚辈，明了自己在宗族中的位置。在他的教育下，他的儿子裴子通、裴子休，在隋朝有诏表闾为“义门裴氏”。唐代，裴氏谱牒有《裴若弼家传》1卷，裴守真撰《裴氏家牒》20卷。
宋、元以后，近代家族制度的建立，使谱牒学发生很大的变化。海内各家族和修谱牒蔚然成风，散居各地的裴姓也纷纷修谱，以敬宗睦族，维系家族的发展。
【修谱范例】
在编纂之例中，首先以始迁祖为始祖，他就是这个新的聚族而居地族人的精神支柱，团结族众的核心。第二，修谱时，分工协作，责任明确。第三，通过修谱达到收族的目的，将分散在各地的族众尽量收录在谱内，使其归宗。第四，妇人节孝坚贞者，方可入谱，对妇女的歧视和戕害，于此可见一斑。第五，严禁渎伦违法行为。
在编次之例中，说明了全谱的结构，对每一部分的含义作了精辟的概括，如说：“首序言，明作谱之宗旨也。”“次字派，正名定分也。”“附以旧序，纪谱牒之源流也。”
在分编之例中，首先明确了族谱内各部分之间的关系；第二，对于拾遗婴为己子者之类问题的处理，与亲生者俨然有别；第三，对于谱付刊后有生者、卒者、娶妻与改葬者，特立长生录、如生录附载，待五修添人。
在书法之例中，对于为何称“湘潭裴氏”、为何称“族谱”作了解释；对于正室、继室、侧室的称谓，夫妇不合传等处理，反映了男尊女卑的观念；妇人只能书于其子或其夫名下，并鼓励“从一而终”；为僧道者不入正谱，以二氏异端，非我族类也，说明清末，佛教道教在南方农村遭到抵制。
在订正之例中，统一格式，采用欧苏并式；宗派划一；严格避讳。
在筹款之例中，按丁派费，只收男丁费，不收妇女的费。说明在封建时代的宗族内，男子是主宰，妇女没有地位。
在收领谱牒之例中，修了新谱，必须收回旧谱；新谱编列字号发放，注意保存，杜绝鬻卖典质。家谱的管理制度极为严格。
【家谱举例】
现在所知裴氏家谱、家传是两晋南北朝时期出现的。晋傅畅有《裴氏家记》。南朝刘宋裴松之撰《裴氏家传》4卷（《隋书·经籍志》）。南朝萧梁裴子野撰《续裴氏家传》2卷（《梁书·裴子野传》）。裴松之、裴子野祖孙二人都重视裴氏家传的编撰。北朝高齐裴良《宗制》10卷(《裴良墓志》)。《宗制》的缘起和宗旨是：“君尝以季叶绕替，骨肉世疏，九族斯穆，事光圣典，实欲驱末反本，化薄反淳。乃于五服之内，著《宗制》10卷，使夫后生稚识，知在宗之为重；少长晚辈，悟收族之有归。散花萼于常棣，飞脊令于原野，规模宏远，有可观焉。今则行于宗族，以为不刊之训。”裴良根据时局变乱，骨肉离散，宗族不亲的情况，为正本清源，乃著《宗制》。对于当时的北朝来说，裴良的《宗制》也适应了重建门阀世族制度的需要。另外，梁刘孝标注的《世说新语》任诞和文学篇曾两度引用了《裴氏家传》。
唐代谱牒，号称最为兴盛。其中河东裴氏的有：《裴若弼家传》1卷、裴守真撰《裴氏家牒》20卷（《旧唐书·经籍志》）。
五代以后，谱牒学发生了很大的变化。由于五代以后“取士不问家世，婚姻不问阀阅”，适应门阀制度的谱牒学退出了历史舞台。宋以后逐渐形成的新的谱牒学，出现了新的特点。家谱由官撰转变为民修（私修）；由通国谱、州郡谱转为单一宗族谱；谱书体例由重世系转为全面记载一个家族的发展；家谱由唐以前图书的一个类目，到宋代以后从图书类目中消失。然而，宋代以后，尤其是明清时期，家谱的修撰长盛不衰，积累下了丰富的家谱文献。裴姓后人对于家谱的修撰十分重视，留下了丰富的家谱文献。现在以收藏单位为线索，介绍已知海内外裴姓家谱收藏情况。
山西闻喜河东裴氏研究会：1991年我去考察时，他们收藏了金、明、清时的裴姓家谱共10种，其中石质家谱2种。
1．金大定十一年（公元1171年）《裴氏家谱碑》。碑石高 269厘米，宽38厘米，厚28厘米。碑额题为“裴氏相公家谱之碑”。碑文前为《闻喜裴氏家谱序》末署云“金大定十一年八月晦日里人彭城刘若虚序”。碑文为《裴氏家谱》。署名为“将仕郎试秘书校书郎知闻喜县令裴滔”。裴滔为唐人。文中说：“自秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、魏、周、隋、唐，历一十二朝，皆采于史记。”这是一份不可多得的唐代裴氏家谱！全谱以河东裴氏在《贞观氏族志》中的等第为主要线索进行编写，具有极高的史料价值。此碑碑文多不可辨认。此碑现藏闻喜县裴柏村“裴氏碑廊”。
2．明成化年间（公元1465—1487年）《裴氏家谱》。据清乾隆五十五年（公元1790年）河东裴氏曲沃宗人裴志灏《泽州裴氏序》称：“又按逊山公(窠)谱序，伯兄吾山公获闻喜裴氏成化间抄谱刻之，续刻泽州新谱于后。”由此可见，明成化年间确曾修成闻喜裴氏家谱。
3．明弘治十六年(公元1503年)《泽州裴氏家谱》，手抄本。《泽州裴氏家谱》合抄于《太原裴氏》之后，有序跋四篇：弘治十六年（公元1503年）吴兴陆昆序；明万历十七年（公元1589年）裴窠跋；清雍正八年（公元1730年）裴照跋；清乾隆五十五年（公元1790年）裴志灏序。从以上序跋中，我们可以了解泽州裴氏修谱的过程。
4。清康熙年间（公元1662—1722年）《新安裴氏家谱》，手抄本。河东裴氏东眷自一代裴盖始，至第四十二代裴成，由闻喜迁新安，为新安裴氏。至五十一代进入清朝，裴九章为顺治己亥科进士，康熙甲辰科（公元1664年）殿试。新安谱记至第五十二代，所以可知修于康熙年间。
5．清康熙五年(公元1666年)翟凤翥编纂《裴氏世牒》 4卷，乾隆时坊刻本。序跋六篇：参加编写的翟风翥、朱裴、裴之英各一篇，作于康熙五年；安世鼎、邝奕垣各一篇，作于康熙七年；裴绍文一篇，作于乾隆十八年。本谱体例严谨，第 1卷为源流考、庙茔图、世系表、世附、官品、封爵、茔墓、制命；第2卷为列传、女传；第3卷为奏议、杂文、诗、赋、表启书序；第4卷为碑文、诗、事录。
6．清乾隆二年（公元1737年）裴摔度汇辑《裴氏世谱》12卷。《裴氏世谱》与《裴氏世牒》有着直接的渊源关系。《世谱》首卷列“协修姓氏”：原纂：翟凤翥；原订：朱裴；重刊：裴宗锡；续刊重阅：裴正文。《世谱》的序文共七篇：有从《世牒》中移置来的翟凤翥、朱裴、邝奕垣三序；有乾隆二十六年（公元1761年）仁和沈仁芳、三十九年（公元1774年）长白高晋、嘉庆十年（公元1805年）介休刘锡五三序；又有“元人序”一篇。《世谱》又录跋、后序七篇：裴章美的、康熙五年（公元1666年）裴之英的、乾隆二年（公元1737年）裴摔度的、乾隆二十二年（公元1757年）余杭严锡绶的和裴宗锡的、二十四年（公元1759年）益都李文藻的和嘉庆十年（公元1805年）裴正文的。《裴氏世谱》是裴摔度、裴宗锡、裴正文祖孙三代费时80年的精心之作。江西巡抚、左都御史裴摔度于康熙年间将《世牒》4卷扩展为《世谱》12卷，然未及梓。安徽、贵州、云南巡抚裴宗锡继承父志，又对《世谱》加以补充，但未能印制成书。中宪大夫裴正文继承父祖事业，又对《世谱》加以增补重辑，又得裴志灏《河东裴氏新谱》，据以增广世系，遂成全帙。今本《裴氏世谱》为咸丰八年（公元1858年）板引，扉页有“咸丰戊午桂月增修，光禄祠藏板”字样。《世谱》将《世牒》4卷扩充为12卷，体例没有变化，内容大大增加，更加完美地反映了裴氏繁盛时代的浩大规模以及后嗣的赓续不绝，成为一部历史感很强的裴氏总谱。
7．嘉庆十年(公元1805年)裴志灏修《河东裴氏新谱》， 抄本。裴志灏，字汉友，山西曲沃人，安徽宁国府同知，曾参加乾隆六十一年（公元1796年）的“千叟宴”。《新谱》共10册：三眷世系表、曲沃世系表（1册）；曲沃制命、奏议(1册)、曲沃家传、列女、志表（1册）、艺文上下（2册）、曲沃艺文上下（3册），但没有总目录，各册也没有总序次，与《世谱》相比，尚缺源流、庙茔、官品、封爵等内容。《河东裴氏新谱》以记明清时代曲沃裴氏历史为特色。清代裴姓以曲沃裴氏最为发达，《世谱》和《新谱》均出自曲沃裴氏之手。
8．明末清初裴希度补辑的《太原裴氏家谱》，手抄本。明崇祯十七年（公元1644年），裴希度继承父志，修辑家乘，完成了世系表、传记、诰制、行状、志铭。清康熙元年（公元1662年），他又补辑了家语、杂记，而后刊刻。现存谱序和世系表部分。
9．清道光二十五年(公元1845年)裴际昌撰《河北永年临洺关裴氏宗谱》。临洺关裴氏是明末李自成起义军经过临汾时，临汾裴氏从乔李镇迁至河北永年后形成的。始祖为裴大用、裴国庆、裴国用，修谱时，已至十世。
10．清咸丰七年(公元1857年) 《裴氏世系源流考碑》，由四通巨石组成，碑石高242厘米，宽80厘米，厚21．5厘米，座高34厘米。蔚为壮观。现存闻喜县裴柏村“裴氏碑廊”。序文是借用金刻裴谱的序。作者署名“唐将仕郎试秘书省校书郎知闻喜县令裴滔”。因此碑所记裴姓三眷世系有至宋、明的，所以这个署名也是借用的。这份裴氏三眷世系是经综合文献资料重新整理而成的，为河东裴氏自发源至宋明时期最为系统完整的一份族谱。它列东眷裴自汉至明共36世，中眷裴自魏至唐共20世，西眷裴自魏至宋共24世。碑文长达1．3万余字，如此宏大壮观的石质家谱，世所罕见。
国家档案局二处、南开大学历史系、中国社会科学院历史所图书馆编《中国家谱综合目录》 （中华书局，1997年出版）所收录裴姓家谱目录：
12133〖山西闻喜〗裴氏世牒4卷，（清）翟凤翥纂。清康熙五年（公元1666年）刻本，4册。
12134〖山西闻喜〗裴氏世牒4卷，（清）翟凤翥纂，裴绍义续纂。清乾隆十八年（公元1753年）刻本。
12135〖山西闻喜〗裴氏世谱12卷首1卷末1卷，（清）裴摔度汇辑，清乾隆间修，嘉庆十五年（公元1805年）序刊本，10册。
12136〖山西闻喜〗裴氏世谱12卷，(清)裴宗锡修，清光绪六年(公元1880年)肇经堂刻本，8册。
12137〖江苏〗泗阳县裴氏宗谱4卷，（民国）裴廷英经管，民国22年（公元1933年）绿野堂刊本。江苏泗洪县公安局档案室（缺卷3）。
12138〖江苏〗阜宁裴氏宗谱1卷，（清）裴荫森纂，清光绪二年(公元1876年)长沙刻本。江苏镇江市博。
12139〖江苏丹阳〗云阳裴氏宗谱18卷首1卷，（清）裴国治等修，清同治十三年（公元1874年）绿野堂木活字本，8册。美国。
12140〖江苏句容〗裴氏家乘14卷首1卷末1卷，（清）裴（王介）等纂修，清咸丰四年（公元1854年）绿野堂活字本，8圩，吉林大学。
12141〖江苏武进〗东安裴氏宗谱16卷，（清）裴景圣主修，裴世纶编辑。清宣统三年（公元1911年）绿野堂木活字本。江苏常州图（存卷1、2、6—8、10、13—16）。
12142〖浙江常山〗裴氏重修族谱口口卷，首1卷，（清）裴光晋八修。清光绪四年（公元1878年）木刻本。浙江常山县球川镇西村（存卷首1、4）。
12143〖浙江常山〗裴氏宗谱5卷，首1卷，（清）黄飞鹏重修，清光绪二十四年（公元1898年）木刻本。浙江常山县阁底乡江家四村（存卷首1、2）。 12144[安徽黟县]湾里裴氏族谱6卷首1卷，（清）裴有耀修，裴元荣纂。清咸丰五年（公元1855年）敦本堂刊本，北图、南京博。
12145〖江西〗南丰裴氏宗谱3卷，民国25年（公元 1936年）木刻本。浙江常山县球川镇西村。
12146〖河南〗固始裴氏宗谱12卷，（民国）裴吉煜等纂修，民国9年（公元1920年）绿野堂活字本。北图，河南固始县档。
12147〖湖南〗湘潭裴氏四修族谱18卷，（清）裴中笏纂修，清宣统二年（公元1910年）四支堂活字本，18册。北图，河北大学。
12148 裴氏族谱2卷，明万历刊本，2册。美国。
12149 裴氏世谱，清乾隆二十二年（公元1757年）刊本，10册。美国。
山西省社科院家谱资料研究中心藏《中国家谱目录》（山西人民出版社，1992年4月出版）所收录裴姓家谱目录：
裴氏世谱12卷首末各1卷，（清）裴摔度纂修，嘉庆十年刻本，10册，873页4W，285—5。
裴氏世谱12卷，（清）裴宗锡纂修，光绪六年肇经堂刻本，8册，770页4W，285—6—7。
湘潭裴氏四修族谱17卷，末1卷，（清）裴焕春等修，宣统二年刻本，18册，1284页，19×，569—2。《上海图书馆馆藏家谱提要》，上海图书馆编，王鸣鹤等主编，上海古籍出版社，2000年5月。
裴塔裴氏宗谱20卷：（清）裴淑贞等主修、裴人书等纂修。清同治七年（公元1868年）绿野堂木活字本。9册，存卷1、2、4—10。唐末有从矩者，自闻喜迁江苏宜兴铜官。始迁视积四，从矩十六世孙，再迁邑之裴塔。卷1、2序、像赞、源流、簪缨录、系图，卷4至8系图、世表，卷9、10艺文。有清翟凤翥、周秉钧、周家楣序。馆藏：1826。
云阳裴氏城分重修宗谱：13卷，裴汝曾等主纂，裴以珍等汇纂。民国20年（公元1931年）绿野堂木活字本，10册，十一修本。参见清裴淑贞修《裴塔裴氏宗谱》条目。一世祖希祖，谱称乃从矩裔孙，宋元之际自宜兴迁居丹阳东北丰城乡。十三世学易，明末清初复徙邑城。卷1谱序、源流、外纪，遗像；卷2家训，卷3、4礼，卷5、6系图、世系、行序雁行，卷6至9世表，卷10 12传赞、行实、寿序、祠图、墓图，卷13公产、仪注、名氏录、跋。有明唐顺之文、赞。馆藏：JP256；又一部JP256-1，10册；又一部925677-86，10册。
裴氏世牒：4卷：(清)翟凤翥修。清康熙七年（公元 668年）刻本，4册，存卷1、2。始祖遵，东汉时自云中徙居安邑，遵曾孙晔，徙闻喜东50里裴柏。晔孙四：潜、绾，居闻喜，称中眷；辑燕，称东眷；徽仕凉，称西眷。是后子孙散居稷山、临晋、济阴、汾州、襄阳等地。是谱辑录闻喜裴氏古今仕宦、名人脉系。卷1源流、序、庙茔图、世表、官爵、制命，卷2列传。世表白颛顼始，至遵为三十七世。馆藏：徐汇。
湾里裴氏族谱：6卷，首1卷：[黟县]／(清)裴元荣等纂修，清咸丰五年（公元1855年）敦本堂木活字本，4册。一世祖三德，南宋绍兴间自河东徙皖之黟县北岭鹤山。三德十三世孙长系，卷5、6行传。馆藏：920462—65。