花莲县城隍庙
城隍庙是目前全县历史最古老的寺庙建筑，以花莲县的历史来衡量，将其称为古迹毫不为过。因为花莲县市最早存在的庙寺皆经过重建或改建，无法窥出原貌，只有花莲市城隍庙由创建至今未曾翻修整建，留下不少花莲开发史料的线索。
城隍庙主祀的神明为霞海城隍。地方民众于民国十年前筹议兴建城隍庙，由基隆城隍庙奉迎城隍而回，总共经过5年庙宇才兴建完成，但在“皇民化运动”时期面临拆除的命运。当时在庙前另有座奉祀郑成功的郑圣祠，建筑物颇为老旧，因此地方代表便与日本区长交涉，将郑圣祠内的延平郡王神像迎请入城隍庙供奉，此庙改悬“郑圣祠”立匾，原来的郑圣祠则拆除。结果因郑成功有一半日本人血统，日本人也尊崇他，因此城隍庙得以保存。在建筑特色上，以砖刻为主的雕饰为全庙增添历史价值，。左右墙面的捐款芳名录，最早的捐款记录超过七十年的历史，令人兴发思古幽情，对人文有兴趣的访客不妨抽空走一遭！
苗栗县城隍庙
座落在苗栗市米市街。光绪十五年苗栗首度设县，清廷派林桂芬为首度县令，为安定民心，乃创议兴建城隍庙。日均据台后，曾被强行占用，一时无人管理，以致庙宇日渐破碎，民国初年地方人士迁建现址。民国三年前后修竣完工，之后历经多次翻修，于民国六十三年改建成现在的样子。改建后的庙宇，为二层宫殿式建筑，第一层大礼堂公信徒各种活动之用；第二层则为庙殿。外墙左边墙角，镶有一块碑石，刻有知县林桂芬所撰新建城隍庙碑记全文，这方古碑，为苗栗首度设县百年的遗迹。
彰化县城隍庙
主祀：城隍爷
创建年代：清雍正11年
彰化县鹿港镇城隍庙
乾隆十九年建殿内藏有字画古物琳琅满目，殿前置石狮一对。
溯源
城隍庙相传是创建于清乾隆二十年(公元1755)左右，其详细年代则尚无从考订。一些研究历史的学者根据庙中所保存的文物推测，可能是在道光19年所兴建。此庙又名『鳌亭宫』，相传是由福建泉州石狮乡分香而来，。由于主祀的城隍爷曾被封为侯爵，因此庙内可见到悬有一『忠佑侯』的匾额。道光三十年曾有大规模的整修，同治年间亦曾修建一次。
三川殿的拆除与重建
直到日据昭和时期(公元1934年)，鹿港实行“市区改正”，三川殿被强制拆除，不复旧时规模。用水泥改建为圆形山墙式的牌楼坊，其样式构造粗拙，已失却往日风采。直到民国八十一年，城隍庙被列为三级古迹，三川殿也随之重建，终于在八十三年修复成旧观。
主祀
城隍庙主祀的是城隍爷，然据传城隍爷并非只是固定的某一位神明，而是由玉皇大帝所指派。为何如此呢？首先得清楚城隍的涵义。“城”是城墙的意义，“隍”则是护城河的意思，人间的是非恩怨由地方的官府定裁，而阴间的赏罚得咎则由城隍职司。因此，势必要选一位公正不阿、富正义感者来担任。如此一来，生前对地方有贡献，且能坚持公平正义的人，就会被选为当地的城隍爷。除了城隍爷外，尚有专司协助审理判案的文、武判官，负责追捕犯人的王朝、马汉、张三、李四四大名捕，负责擒捉押解犯人的牛、马、枷、锁四爷及范八、谢七二位将军，掌管阴阳功过赏善罚恶的十二司尊神等。而民间也相信城隍爷是位公正无私的神，一旦有纠纷发生时，就会前来城隍庙请求请城隍爷的『神判』。