贵湖塘陈氏是观澜松元厦陈氏的分支，乃当地陈振能家族的后裔。振能公，观澜松元厦陈氏开基祖，原名陈王宁，生于清康熙三十三年（1694年），广东五华人，于乾隆十六年（1751年）携同家眷、同族，一行13人，迁居新安观澜松元厦。其子孙开枝繁衍，后裔分布于深港各地及海外。陈振能家族历代人才辈出，为观澜客家之望族。观澜著名的振能学校为陈氏家族所创建，对地方教育事业颇有贡献。每年农历九月二十日的“振能诞”乃当地一大盛事。振能公系陈氏家族历代字辈表有诗云：“振俊文华国，高登发桂香。锦添嘉美奂，时泰运初长。后世知前圣，南朝建大芳。开怀垂统业，万代乐安康。”贵湖塘的开基祖是观澜陈振能家族的第四代，即振能公之曾孙，人称寿华公。其幼子国伦公曾中过武秀才，善舞麒麟。据民国十四年松元厦陈氏修编的《陈氏族谱》记载，振能公到观澜时（1751年）已58岁，其长子已28岁，其余二子均成年，都未成家。假使第二代都是在观澜成家的，那么第四代大约是在乾隆年间后二十年出生的。按先成家后分家的传统，第四代的陈寿华大概是在嘉庆年间迁居贵湖塘的⑥。以此推算，陈国伦的出生时间大概在嘉庆年间，成年大约在嘉庆与道光之间。陈氏族谱还记载了清咸丰十一年（1861年），第五代陈国宾中武举人，清同治庚午年（1870年），第六代陈觐高中武举人，此外还有历代十三人中武秀才⑦。陈国伦与陈国宾是同辈人，代际却相差了一代。考虑到民间多有“九岁太公”、“八岁爷”的例子，也存在这种可能性。至今贵湖塘陈氏已发展至第十三代⑧，许多族人已经迁居深港各地及海外。目前仍生活在本地的陈氏族人大约有187人（户籍人口）。他们在老围周边建了新式楼房居住。贵湖塘老围目前主要是出租给外来务工人员居住。2005年2月，贵湖塘老围被当地政府定为区级文物保护单位。不过，老围保护的情况并不理想，部分房屋已经坍塌，许多墙体风化严重，屋漏现象也很常见。此外，租住的外来人员不少是以收废旧破烂为业，收回来的东西就堆放在村中的房屋和空地，垃圾废物随处可见，卫生情况堪忧，一旦发生火灾，后果不堪设想。
振能公兴学记
宝安区观澜街道东北约一公里处，苍翠秀丽的背夫山边，坐落着一个远近闻名的华侨村松元厦。公元1751年，陈氏振能始祖一家五口，在这片丹霞黄土上垦荒拓植，繁衍生息，历经200多年的族群融合，孕育出枝繁叶茂、人数近万的庞大宗族体系（其中仍在村中居住的族亲仅有1000余人，绝大多数侨居海外、定居香港和外出工作谋生）。村子中央，有一座画栋雕梁、翘檐飞角的始祖宗祠“振于无境，能而有为”的楹联熠熠生辉。振能宗祠，历经数百年，风雨沧桑，记录着振能族开基立业的创业史，崇文重教的发展史和耕读传家的辉煌史。
开基立业
“松元厦开基邕祖振能公，原名陈王宁，生于清康熙三十三年（公元1694年）甲戌岁九月二十日辰时，终于乾隆二十七年（公元1762年）壬岁十二月初一日巳时。享年六十九岁。……振能公自幼聪敏过人，少年好学。到39岁时，前往江西从名师学习堪舆，精通阴阳之术，善察未来之情，被后世称为明师。”引自《松元厦陈氏族谱》。振能公，祖先源自河南，是从当时人口稠密、文化经济比较发达的河南迁徙到人烟稀少、经济落后、偏远荒蛮的南方。公元1125年，满公（陈氏一世胡公满，振能公为其第一百世孙）的第七十八世孙陈魁因避金乱，携家眷97人从颖川（今河南省淮阳市）迁往福建汀州宁化石壁村居住。公元1449年，满公的第九十世孙陈景旺（后称长乐始祖），从福建上杭南山迁居广东长乐（今五华县）横陂约大亨洞开基立业，长乐二世祖贵山公，迁居珠罗幛下。振能公之祖父彩若公，与其胞兄海若、兆若，又迁到小都栅径里（振能公故乡）居住。源于中原名门贵族，深受“礼仪传家”、“诗书传家”传统儒家思想的影响，父亲第英公铭记“耕读传家”的宗旨，十分重视对振能五兄弟（振能为长子）的教育。无奈家境贫寒，无力供孩儿读书，只能在茶余饭后、农闲雨时，第英公言传身教，自己教授孩子们。振能公自幼聪颖好学，学业在五兄弟之上，“四书”、“五经”倒背如流、烂熟于心。儒家、道家思想在振能幼小的心中就深深地扎下了根，尤其是父辈们的渊博学识和不安于现状的进取精神，使他刻骨铭心。他立下了“修身、齐家、治国、平天下”的儒家“祖宗言”，曾撰联“崇文重教昌盛发达，耕读儒家世代流传”以自勉。然因穷困潦倒，走不出大山，难以实现鸿鹄之志，振能公只能寄望于下一代，从其为三个儿子分别取名“俊儒”、“俊仕”、“俊科”，便可见振能公希望后辈们胸怀大志、勤耕苦读，入仕登科、光宗耀祖的坚定信念。贫穷困绕着振能公一家，作为长子，作为父亲，振能公深感肩上的担子沉重，为改变困境，同时造福乡邻，他决定学点技艺。振能公遂于39岁时，离开故土，只身前往江西定南凤岗村，拜风水堪舆家赖布衣学习堪舆。振能公勤勉好学，加之扎实的《易经》基础和丰富的地理知识，先生很是赏识，视其为得意门生，毫无保留地把堪舆传授与他。学成归来，振能公以其高超的技艺，察相占卜，消灾除害，成为远近闻名的“风水先生”。
“无山不住客，无客不住山”，客家人与山结下了不解之缘。迫于生计，振能公之祖父彩若公迁居在五华小都栅径里。栅径里其实是一条很小的山坑，后来惟有振能公几兄弟和几家近亲在此耕作。这里山陡地瘠、交通闭塞，纵然振能公及其子有一身超群的技艺和力气，也是生计维艰，终究摆脱不了贫穷落后的窘况。长子俊儒（生于公元1723年，即清雍正癸卯岁）已到28岁，俊仕、俊科亦长大成年，均无力成家立室。山是客家人的命脉，山也给客家人带来了封闭和贫穷，振能公深感栅径里再无发展余地。穷则思变，客家人身上特有的敢于开拓的品性，又激发了振能公勇于开创新天地以改变命运的斗志和热情。“情愿在外讨饭吃，不愿在家掌炉灶”，振能公不顾年事已高（58岁），于1751年（清乾隆十六年），毅然携带家眷（妻曾氏，子俊儒、俊仕、俊科，胞弟振琮，工人叶满叔），与堂兄弟振芹、振玖、振威，堂侄俊扬、俊亮，堂侄孙文秀等结伴，离开长乐，前往惠阳、东莞、宝安等地寻觅较为理想的安居之地。他们一行出长乐，过紫金，经惠州，抵达东莞塘头厦、龙岗新山堡等地，做了短暂的逗留，继之入宝安，越深圳，振能公一家走到九龙半岛的坪洋，暂作安顿。后又觉得坪洋作为定居地不够理想，又折返宝安，抵达当时称为“七都洞”的地方。“七都洞”背倚郁郁葱葱的青山（现称背夫山），一条蜿蜒、清澈的小河向西折向中心缓缓从村前流过，振能公一眼就看中了这块风水宝地，随即放下行装，选择在青松苍翠的背夫山边，搭起茅寮，筑舍而居，将茅舍称为“松园厦”（后演变为“松元厦”）。若干年之后，“松元厦”自然而然地取代了“七都洞”的旧名称。
宝安县的土地资源具有“六分山丘，三分田地，一分滩涂和水域”的特点，松元厦当时处宝安县贫困地区，以农耕为主，山多田少。振能公在松元厦定居以前，这里早有黄、叶、廖、魏、邱等姓人氏居住，交通较好且易开垦的土地已为他姓分割殆尽，剩余皆是古木参天、虎狼出没的荒山僻地，甚至到了十九世纪初，振能公的四代孙天华公，在婴孩时被老虎叼到太兴山边的榕树下，足见当时是何等的荒凉。振能公来松元厦已是58岁，仍然带领眷属一边上山采挖杂粮，下河捉鱼摸虾，以解决充饥问题；一边垦植荒蛮野地，广种五谷杂粮，以发展农业生产。山高路陡，疲惫难耐；烈日暴晒，饥渴难挨。然任何困难险阻都动摇不了振能公及家人披荆斩棘、兴家立业的坚定信心。经一年努力，温饱已得到初步解决，儒、仕、科相继成婚。生活再穷苦，耕种再辛劳，振能公丝毫没有懈怠对后辈们的教育。“茅寮出状元”，在振能公看来，要想改变困境，唯有晴耕雨读，金榜题名，走仕途之路，跻身官宦行列，才有出头之日，才能光宗耀祖。于是，他抓紧了对第三代世孙文公等孙辈的教育和培养，撰联“兴门第先兴学第，振书声后振家声”以勉励他们发愤苦读，获取功名，还在屋前树石旗杆，以褒奖中举登科的后辈。“朝为田舍郎，暮登天子堂”、“月月光，秀才郎，骑白马，过莲塘”、“蟾蜍罗，背驼驼；不读书，无老婆”……田舍间、山坡上，依稀飘出的童谣传达了幼时的文山公等兄弟及其父辈、祖辈梦寐以求的美好图景。每天公鸡初鸣，振能公则按时唤孙子们读诗背经，严寒酷暑，从未有误。随着文山公等兄弟学问日渐长进，加之田耕劳作繁忙，振能公及儒、仕、科三子均感无力亦无暇教授他们，为光耀门楣，振能公遂与三个儿子商议，决定“就是卖田卖屋，出门讨饭也要让孩子们读书”，于是便集中全家族的力量在自家设私塾，节衣缩食购置经、史、子、集图书，想方设法筹钱聘请当地名师来家教授孙辈们。据传，有一次快到大年，振能公用车推了一只肥猪去集市卖，准备用卖猪的钱为全家老小添置新衣。他刚卖完猪，忽闻有人高喊：“卖书！卖书！”原来是一官宦人家装了一车书在出售，振能公如获至宝，便将卖了一只大肥猪的钱买回了一车书。此事足见振能公为了后辈成龙，读书仕进而不惜付出一切。于是，在全家族的齐心努力下，从振能族的第三代起，就开办了家族私塾，以教子弟。从此，振族家人在私塾里舞文弄墨，吟诗作对；朗朗书声，不绝于耳。保存完好的“永修斋”（1914年修建，专用于开办私塾的碉楼）仍以其独特的英姿，傲立于古朴村居之间，似乎在不停地向后人诉说过去那段崇文重教、耕读传家的振兴史。
文风蔚起振能公及后辈们，铭记先贤尚学之家训，秉承崇文重教之传统，耕读蔚然成风，从第四代起便英才辈出、遍迹五洋。孙金华公（振能族第4代孙），成为该族的第一位秀才，在民国以前，全族共计有庠生11名，监生34名，贡生5名，举人1名，领有诰封品级和出任文武官职的17人。据统计，振能学子接受过高等教育的，在1949年以前的有近70人，在1950年以后的有近千人，其中有1名留法硕士，5名获博士学位，15名获硕士学位；有一连三代全是大学毕业的“大学生之家”；约有30人被授予专家、教授、高级职称、知名画家（如创作巨型宣传画《小平在深圳》的著名画家陈炳林）；有10余人担任过各地侨领；10余人参政担任过县团以上官职（如曾连任两届广西壮族自治区政府副主席的陈仁）。尤其令人欣慰的是后辈们不断光大耕读传家的振能家风，办学热情日益高涨，全体村民、广大侨胞群策群力，踊跃捐款，振能小学已发展为环境幽美、设施先进、质量一流的现代化学校。如今的振能小学，正乘着课程改革的春风，抓住机遇、与时俱进，在思想领域、教学理念、课堂形式上掀起了一场空前的大变革，办学理念、办学条件、教育管理、队伍建设、教育科研等方面均取得了突破性发展，步入了全面实施教育的快速发展之路，实现了由农村教育到现代教育的历史性跨越，在观澜街道小学中率先迈进了广东省一级学校的行列。“振改革文风培桃李新秀，能开放思想育科学奇才”，新一代振能人将更加奋发有为、追求卓越，继续秉承、弘扬“振于无境、能而有为”的振能精神，站在国际化人才竞争和实现中华民族伟大复兴的战略高度，充分认识素质教育的重要性和紧迫性，坚定不移地推进课程改革，努力创建特色化精品学校，谱写素质教育的新篇章！青山锁不住绮丽，年轮遮不住光辉！为缅怀先祖功德，铭记先祖遗风，振族后人在振能公的祖居建起祠堂。两百余载已逝，“振能公祠堂”依旧金碧辉煌，终年香火不断。每年农历九月二十日（振祖诞生纪念日），在此举行盛大的庆祝纪念活动，形成了松元厦特有的、传统的、全族的节日！光阴荏苒，转瞬200多年已过；世事沧桑，万千人事不断变革，但永远不变的是“振能魂”、“穷则思变、勇于开拓”的振能品格，“振于无境、能而有为”的振能精神，“崇文重教、耕读传家”的振能传统！开基鸿业，万世永存；巍巍祖德，流芳百世；耕读传家，世代秉承。伟哉，振能始祖！