我们丛氏要想编撰一部《族谱》，难度是很大的。每当提到丛氏，总是追溯到汉武帝时左相金文靖公（金日磾）。再从魏曹丕篡汉，僭号黄初元年，迫害汉代功勋的后裔，丛氏的始祖金氏，因为在汉代官居要职者甚多，不堪忍受其迫害，只有迁居才能避其害说起。金氏一部分从京兆万年（地名）东迁，到晋秦始元年到达不夜（文登古名）丛家岘定居下来，由金姓改为丛姓。到了北宋大观元年（公元1107年），金文靖公之四十五代孙先祖丛永，选择著棋山麓之柳林这地方营建茔地，迁葬先祖，从此后代都环葬于此，有碑文记载：自永祖到宣复祖十世当中就有人官武节将军、怀远大将军、武义将军、招勇大将军元帅左监军、胶州副千户、文牟巡海总提领等等，这在思绍祖所撰写的《丛氏姓源考》中也有记载。
延至世通祖，有子三人：长子士谦，次子士恭，三子俊忠。俊忠生一子实荣。实荣有三子：长子春，次子初，三子康。春因为大儿子丛兰而显贵，得到朝廷封赠为都察院右都御史，他的次子芝，三子葵。丛芝就是我的六世祖，他出任过真定县知县。再向下数如巩昌府通判丛磐，湖州府通判丛砻，上林苑监丞丛硻，信阳州将佐士郎丛棋，交城县县丞丛仲楫等。这些有名望子的先祖在陈恭靖公（陈其学）所撰定的《锡羡堂序》中都已作过详细陈述。延续到曾祖父思选公，在当地堪称宿儒，蜚声文坛。思锦公任福建南平县教谕，思尹公任蒙阴县教谕并署理过县知事。及至崇祯丙子年，先父荫坤中举后获得保举推荐，授任晋江县知县，为政清廉，政绩昭著，身后得人名宦祠，受到当地人民的崇敬，这已是此后的事了。再如崇祯壬午年，大为祖乡试举人高中头名；顺治戍子年，仪凤伯中举；顺治乙未年大为祖又得中两榜。古代有个伯乐，精通相马，他所到之处，良马被选一空，所以有群空冀北之说。如果朝廷要到文登选拔人才，那么文登的人才就如冀北的马群一样要面临空舍的局面了。他的诗艺可与汉未七才子媲美，书法可与东晋二王并论，齐东大地的士人普遍赞誉说，丛氏家族真是人才辈出呀。
祖辈是如此勤奋有为，为什么轮到我就太不长进，情况大变了呢？我刚三周岁，慈母去世，无兄无妹，八岁就寄养在外祖父家，过着孤苦伶仃的童年生活。十六岁县考取得秀才资格，甲午年成为增生，丁酉年岁考列为一等，等侯升为贡生，癸卯年遗才考受中仅附二等。到乙巳年，家父病故，因殡葬守丧，学业荒疏。丙午年，选贡补廪暂停。我的文章曾两次得到县令的赏识，三次获学政之肯定，但历九个春秋三次落榜。丙辰年到京城办事，恰逢朝廷开特科乡试，准许在入监生员考卷中十五人择优一中，可捐银八十两，即可取得应考资格。这机会好比高高悬挂的香铒，就是神鳌也要垂涎三尺，何况累试而不中者呢！于是向国库交纳了捐银，等候礼部开科，已、午在顺天府两战，依然是三场不利，名落孙山。自甲午至戊午十次科场竟是这样的艰难不得一中啊！最终是吏部铨选，以八品侯选县丞等缺了。
归来后，即谢绝宾客，闭门教子。丙午年，两个儿子同时考中秀才，心情稍微舒畅。但不到三年结发妻子去世。再过二年，家道衰落，生活发生危机，不得已到万里之外的广东省作幕僚以添补家用。丙子年，从广东回家，三子遹骏已领了批文等候科考，子、卯两科都可参加。辛已年春，三儿媳少亡。令遹骏背着书箱、带着行李结伴到福山县高炉寺读书。给壬午年乡试，打好基础。然而，七月，他却抱病而归，十二月十六日竟抛弃老父而长逝了。五个月后，我继娶的妻子又亡故。唉！我这已到七十的人，回想一生，幼年丧母，中年丧妻，晚年丧子，人生三大不幸我全遭遇了。还有什么可说的？还有什么事迹与名声可以留给后世的呢？唯独想到我们这一支系，嗣绪微弱，将来祖宗的祭祀传统必难延续，柳林茔先辈所有产业已分给八家轮流主祭。唯感到生活在东关这一支派，人口锐减，家业渐困，“锡羡堂”这一房产本是五世祖封君“都御史”春公分给第二子真定知县——东阳公（丛芝）的遗产；茔地是“东阳公”及曾祖父思选公四世分葬之祖茔，现在因长支大材祖绝嗣，他所遗留的“金家庄”、“河南”两处庄园共十五垧土地，已经用阄分的形式分成三份，各自领去。而有些人仍不满足，又起把共有的“锡羡堂”这一房产卖而瓜分且不说，而对祖茔的例行祭祀事务坐视不管。我虽不才，既为族长，岂能视而不见，任其妄为。因与堂弟可楣、可笃等三方协商，将三子遹骏名下落在春场的菜园卖给本支，成为祖茔的祭田。每年园租陆千文，作为春秋两祭食品香纸的费用。先前四房堂叔著坤与二房堂督浩串联长房螟蛉（义子）叔海坤共同私自把岱坤在河南之庄园典出。现在可以把此庄园卖给原典主，就用这笔钱作为购置春场菜园所需资金。至于可笃与其侄儿作肃均宣而退出祭祀，那就把应得的银两分给他们，并当众由可笃全部领出。关于“锡羡堂”这一份房产，包括前后瓦舍，本支把它买下来，不才我决定无偿提供给我们丛氏的后裔作为祠堂使用，也可用以春秋两祭、逢年过节远道而来的族人住宿之场所。以上这些为什么写在这篇序言中呢？是恐怕日后有不长进的后代违背祖训，再发生盗卖典赊行为。族人可以此为凭告到县衙，追究其不孝的罪责。
唉！我老了，快要入土的人了。目前生活维艰，物价不稳，家族中门庭衰落，人丁微弱，有关祭祀的事，已经有祭田保证开支，至于续修刑行族谱的事，看来可能要典地卖田而自行筹划了。若不及时整理，完成此举，将来不仅本支人不识本支，而迁徒、流寓外省、州、县的丛氏后裔想知道自己的根源，就更无法查考了。那么，自大汉以来，称“文武世家”的丛氏家族岂不是与一般姓氏一样没落而无闻了吗？但愿此次刑行的族谱能与柳林祖茔、锡羡堂、春场祭田等永为丛氏世代传承之宝器。沧海可变，而此刊及以上产业将永世留存不损，我就是在九泉之下，也感到快慰之至了。上可对高曾祖之教诲而无愧于心了。谨以此为序。
大清康熙四十二年（公元1703年）端阳节前三日 丛可植
（丛仲隅译）
（原文载《丛氏源谭》第一部195页）