(1)原姓引   

　　原姓之编，辨族氏也。左氏之言曰：「天王德，因生赐姓，分土而祚之」。氏。盖姓之为言生也，生出一原，毋使其相别也；氏之为言属也，分族别类，各自为属，母使其相混也。后世系派不明，妄引圣哲以为祖，故方而出於神农，陈而出於舜，世远未必无失真之病。黄氏宗谱，历历有据，世有圣喆，代有冠绅，盖轩辕黄帝裔也。开天之明德远矣。子孙千世，蕃滋荣膴，理固宜然。不然崇韬之於今君，狄青之於仁杰，不数百年弗得妄指，而况於千载之琼渺哉。

　　 (2)宗支图引   

　　诗曰：「绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆」。盖言宗支达而弥长，微而递衍，如瓜之先小后大也。虎邱之黄，始自敦公一人耳，产有六子：为宗、为礼、为凝、为勃、为启、为余；支析派分，抑何椒柳条远也，宗后为闽清跃山，塔庄滤溪、省城，礼后为永福麟峰、东洋、尤溪、柽洋连坂、邵岐；凝后为州城西门、石岭、石井连桂坊；勃后为永福、龙井、一都、大章、龙屿、义序、仙岐；启后为闽清黄石；余后为宁德、涵源、台州、黄岩。其间宰相而下，拖金累组者，不可缕数也。继体而子孙，孙而曾元，云（礻＋乃）一身，而拓为万身，倘谱牒不修，即一郡一邑不相认，况他郡旁邑哉?今虎邱之谱，自一邑及全闽悉备，编中使子孙有所考据，即遐陬这里，知其为伯叔兄弟侄孙也。盖分派世次可徵也。嗟嗟!虽千万世可徵也。 

　　(3)入闽谱志   

　　宋庆元壬辰永阳麟峰十一世孙

　　行简 －－ 修并序 礼公后

　　字怀德

　　始祖五公讳敦，唐未自尤州固始挚其族南依王氏。景福二年癸丑入合。乾宁四年丁已，唐授王以福建节钺。明年，公从之，请地得梅溪村盖平里凤栖之原而家焉。公生唐大中八年戍，年五十八即世，贵五代后梁，乾化元年辛未四月廿八日也。初公晦德躬耕，登庐后峰，异其形胜。每徘徊其间，俄以寿终，因钻其地，夕有巨虎咆哮，发土培柩，迟明视之，殆若培□，子孙惊异以为神，遂即宅兆，世傅虎葬，是也。自兹子孙绳蛰丰殖，衣紫拖朱，代不乏人。今之言地理者，多称虎葬为准式，虽种物效祥，殆非人力，抑公厚德积庆，流衍绵遗，故应有此。三世孙彦荣，始率族属建寺立祠，以田二顷，充香火之积。奏闻本朝，请额敕名「护国积善院」。五世孙润州丹徒主簿，诰撰碑记，载公行状甚详。庆元二年丙辰春，二月，行简等集拜祠下，会闽清宰马公子严字庄甫，登览先珑，因询虎葬之义，以所傅告。公曰：不然，此好事者为之也，古之人不以薄葬为俭。颜鲁公表元次山之墓云：四月庚午，薨寸永崇坊之馆，十一日壬寅，虎葬于鲁山青岭泉坡，原礼也，岂亦於菟之力哉?然兹事世代相传，且于谱牒碑志有所考据，异于马公之说，故并记而订正之。祖妣江南陈氏，后唐、长兴庚寅年，八日廿八日终，有子六人：宗、礼、凝、勃、启、余。派居邵武、汀州等郡，在籍谱系灼然备见，随支标注乡贯名位以便讨略云。

　　(4)原序   

　　五世孙元眰，宋淳化三年退士诰赠光禄大夫。月州张肩孟撰尝谓：万物本乎天，人本乎祖，自有生以来，不知其几千百年，亦不知其几千百人矣。后之子孙，孰从得而谱之，不过即世近而可知者录之，其远而不可知者孰从得而谱之?世之好事者，有强其所不知者，牵挽附会，以欺乎人，是欺其心也。元眰求修谱序，为始祖敦公，自光州固始随王渡闽，初从父霸，弟膺，居於清流泰宁乡掉潭村，及父卒，葬于清流白塔桥焉。厥后又改筑闽清之南乡盖平里凤栖山，其庵号曰积善堂，又曰虎邱凤栖山，初娶江南陈氏，产六男：宗、礼、凝、勃、启、余，载谱牒，枝叶分派甚盛，截然可据，至是，元眰父腾，由闽清迁永阳龙井居焉，贵太平兴国三年三月也。元旺虑恐谱揲岁远支派难寻，求请纂修成图。盖欲其别亲珠，惇族属，可谓知本而溯源矣，可谓详贵而不欺心矣，可谓善继善述而克绍先人之德者矣。夫谱系既修，则昭穆之义明。

　　昭穆明，则尊卑之分定。尊卑定，则礼义生。礼表生，则成雍睦之族，故曰：君子创业垂统为可继也，其元眰之谓乎!嗟乎!自世之大宗、小宗之法不立，则先王之制废，故士大夫子孙鲜有以谱系为重者。

　　今元眰知所重焉，定谱从一世以上无可考者，不敢牵合附会，以诬诸后人。自虎邱敦公以下，如勃生钧，钧生腾及振，腾其父也，今为之明昭穆之亲疏，尊卑之隆杀，世数支派之远近，以垂示后人，俾子孙皆不忘其先世，咸知尊祖而敬宗，睦族而敦伦。彼之黄氏，瓜瓞绵绵，冠裳焜耀，以垂休於不朽者，其不在兹乎。肩与元眰，凤为同志雅好；永阳梅溪封邑毗达，今又迁于足邑之龙井，最为亲密者，义不可辞，故为之叙云。

　　(录自义山世谱)

 　　(5)原序   

　　十四世孙雍修麟峰人

　　考黄氏之先，实始於轩辕黄帝，高阳氏睦终之裔，柏翳正宗，家固始，派江夏，人诗书，世簪缨，刘汉之代，忠臣名士，如霸、如琼、如宪者，记载史册，炳炳彪彪。迨李唐季世，中州多故，强藩陆梁，纷纷纠纠，时有显祖五公敦，六公膺，避地从王审知入闽，聚庐闽清凤栖山下，世号虎葬黄氏。子子孙孙，日盛岁长，皇宋盛时，龙腾鲲化者百数十人，槐府紫宸历有多士，如麟之趾，如凤之毛，森森绳绳，特拔其贤而显者，敢扬言之，如文安宣奉箍公，产七子之英贤。龙井选士腾公，传九世之崇贵，榜眼端明洽公，初为谏议大夫，尽言无隐；再入枢密右相，望重百僚，伟哉，两朝之名臣。榜眼端肃中公始开圈子司业，抗节全虏，继迁龙图学士，守正不阿，宜乎元晦之敬礼；乾道壬辰第一者定也，而国子祭酒，政布东广惠，所著有龙溪显济之记。嘉定戊辰三人者者，桂也，而左吏郎官，与其父邦彦，所辑有史学要言之录，龟年为贬中诗御史，三劾秦桧之专权，奏章与日月争光。其祖子春太常博士，父选中奉大夫，岂非三世流芳者哉!师雍为襄行侍御史，累疏史弥速之奸恶，词藻与山川竞色。其父景说枢密编修，弟师及（单人旁）、师轲、师参，偕登进士，是乃泉贤济美者也。履为尚书右丞，力救邹浩之难，缙绅义之。唐为吏部员外郎，谏止佗胄之谥，朝论韪焉。槐、擒、楼、抡、忠著於朝，义孚於家。愿、预、顾、颈、文辛经国，道学鸣时，侑、价、伸驰荦邪武。序庶维则，播誉罗源，复登宝庆追士而死事濮州沙县，立祠牧谥忠庄。易之王臣蹇蹇也。公槐与九成同榜，而居丧庐墓，北堂有咏，情意深长，诗之「永言孝思」也。吏部冢宰也，东洋珪署左侍郎之柄，节度方伯也。宁德说，握总制使之权，受知孝宗，班宝文阁者。为涛，受知宁祖。任制置使者为伯，固居石井者侍郎唐传少卿，唐俊给事舍人，唐佐福城树连桂之坊。逼福清者知府邦俊，通判邦光、正奏邦昌，文苑播傅记之誉。提刑使适，安抚使揆，制置使则贵也辅国也，好谦也。中散大夫齐，光禄大夫铸，朝奉大夫则静也，容也，斗南孔光自求自诚也。嗣是而德监、锾、铢、镒显于建宁，事功学问，颉顽前喆。嗣定而德裕，应南，清老价夫，克仁济美，元魁辅翼圣经。推而元魁不替，则童子解元仲舒，乡贡元坦，南宫省元舜俞武，状元东叔皆抱奇瑰之才者也。推而事功克广，则秘书自任大理臬司户公椿国录公典典簿，公彭司农，浩瀚兵曹，公韦签判，仁进进士，寮梩员外，勋熙通判，登中立知州，万里提举大名衡，节度推官千里，国录鼎学，录文度池州守宰子游，将仕员外郎诰与夫清流令仁瑜，崇德令泰，揭阳令鼈孙，岂非才德之优者哉。或德修于家，或行昭於世，或文冠多士，或业被两间，祥考其分派；观其缵承，皆混耀耳目，馨香俎豆，叹鼻祖之余庆远，而万世下子子孙孙，将如日升川至，发祥未艾矣。爰翅四世清德之扬，三槐垂后之王哉，於戏，仰止凤栖，翱翔千仞，徘徊虎邱，突越群峰，天地锺灵，固宜昌炽，今国家需才孔亟，黄氏诸同寅必有与余同宏济者，光祖报君，理一事同，余既羡黄氏之隆，而转伤宋室之衰也。

　　(录自义山世谱)

　　 (6)原序   

　　明万历乡遥士通判廿四世孙应麟修并序水西园里人。周天子既伐纣，大告武成，大封同姓，爰及异姓。吾黄国最尔小邦也，亦得以预班爵之未等。迨威公伐楚，而黄人从之，左传一则曰江黄东方之与国，一则曰盟於贯服江黄也。则吾黄氏贵封於周。周室衰而霸图隆，强楚兴，侵我疆界，而黄氏之子孙散於江淮间。及汉盛，丞相公霸、江夏守琼，功名皆卓然可观。黄氏又著姓於两汉矣。唐未，始祖敦公、膺公，自江南固始入闽之梅溪村，世号虎葬黄氏。迨宋子孙聿兴，如在闽清，则宣奉稹公，状元唐公，枢密侍郎景说公，师雍公，率皆父子济吴，科名赫奕。在永福则给事中龟年公，状元定公，进士窗实容守宏自诚复诸公，当时有六子登科，一状元之誉。居连江有龟公、茂材公，大学士子善公、实公、赏公、顺卿公，或登神童之科，或拔甲第之秀，赟赟然盛哉。居罗源古田，有康国公、奇公、济公、著公、诚公、廙邦直方开群公，汇征槐府，登省元宣教，而弟（木＋侖）、枟、（木＋龠），萼簇联荣，有黄半县之号。维则提举本路，其子序工部侍郎，八座香风，播於七闽，是以王梅溪尝曰：闽有异人，素先虎榜，黄为著姓，屡出龙头。先生之言，盖有徵矣。自宋而元，而入我皇明，晋安郡之有黄氏，多迁于闽侯，附省文明，声敌视畴昔益彰彰矣。顾不肖祖邦俊公、邦昌公，以文范著声，至水西罏峰及榕城西衙巷，俱斌斌潜德。迨父泰始，以易经为时师表，郡志云：外朴而内修，非溢美也。愧不肖忝叻科目，自甯波解组臻田，每与弟思谨，侄道泓等曰：人之有祖，如水木之有本源也。千溪万涧，其派殊矣，而其源则一；别枝曲干，其叶茂矣，而其本则同，使人而不知有源本，则尊祖敬宗之意衰，崇德象贤之志荒，祖宗奚赖哉!余尝系之于籍：俾儿孙弟侄，稽诸名传诗文，得以论其世，则家法祖谟，亦足以淑躬而名世也己，况由此而进之，心身希乎圣贤，助业隆于宇宙。使人指之曰：某之祖如此，某之子若孙贤才又如此，岂不有余荣哉。不然，匪彝弗类，斯为先世累矣。兹谱汇成，凡我族属，不以世代之疏远而笃乎?同源一本之亲，则所以友爱而敦睦者，无所不尽，吾族尚其永孚於休哉!