海口晚报网10月29日讯（记者 曾纪祯）

　　10月17日上午，海口市地方史志办公室主办的冼夫人文化研讨会上，海南文博专家邱达民给来自粤、琼两地的30多位专家一个惊喜：他在发言中介绍28副古联，这28副古联是失落多年、鲜为人知的冼庙楹联，是十分宝贵的历史文化遗产。

　　海口市新坡镇的冼夫人庙（现冼夫人纪念馆前身）原有清人创作书写的楹联30副。该庙毁于上世纪六十年代“破四旧”运动，30副楹联随之消失。而后近半个世纪未闻音讯，如今竟有28副出现在研讨会上，专家们又惊又喜。

　　历浩劫，冼庙拆毁古联失

　　1400多年来，冼夫人一直受到粤、琼两地人民的敬仰和崇拜。人们建庙纪念和祭祀她，海南50多座纪念庙，以新坡镇的冼夫人庙（即冼夫人纪念馆）规模、名气最大。该庙的前身是梁沙婆祖庙，座落于梁沙村村口前面的“芬丛萌地”，由明代进士梁云龙建于明万历30年。建成后香火鼎盛，吸引方圆上百里的民众祭拜。到了清康熙年间，由村中梁氏宗亲邀集地方父老商定，将该庙迁至现址梁沙坡龙盘多源地，相传为冼夫人同丈夫冯宝当年跑马选址安营扎寨之地，以方便四方民众祭拜。经过几次扩建，形成了三进两拜亭、南北横廊的四合院式建筑。成为海南规模最大、在岭南地区乃至东南亚一带也很有影响的冼庙。全庙共有古楹联30副，是冼庙人文积淀的重要组成部分。上世纪六十年代“破四旧”运动，该庙未能幸免而拆毁，30副楹联亦随之荡然无存。

　　相传，这30副楹联为清代进士（一说为状元，待考）林鸿年所撰，堪称对联中的精品，是庙宇文化的珍贵遗产。原冼庙毁殁20多年后，梁氏后人牵头在旧址重建，而后又经社会各界鼎助扩建，形成了目前占地8000多平方米、殿阁一体的建筑群，更名冼夫人纪念馆。但是原有楹联未能恢复，至今仍告阙如。

　　护古联，薪火相传写传奇

　　邱达民的父亲邱世森是新坡镇一名小学教师，数十年潜心国学，十分关心文化遗产的保护。他时常进冼庙游览，尤其喜欢观赏前人撰写的楹联，研究书艺和内涵。后来还带上圆珠笔和练习本，将30副楹联抄录下来，在家里细细欣赏，反复诵读，烂熟于心。

　　“文革”期间，邱家被抄。红卫兵搜出邱老师抄录古联的练习本，当作“四旧”扔进火堆，烧为灰烬。邱老先生却始终认为传统文化是华夏民族的宝贵财富，炎黄子孙世世代代都要珍惜、继承和保护，时常以圣贤的教诲自励。

　　1977年，恢复高考的喜讯令国人振奋。邱老先生欢欣鼓舞，对儿子说：“文化教育的春天回来了！”他把一小叠稿纸交给达民，叮嘱他悉心保存。纸上是邱老先生凭记忆重新抄写的30副古联。几十年来，邱达民始终没有忘记当时的情景，至今仍牢牢记住父亲说的话。

　　几个月后，邱世森病逝。邱达民把写着冼庙楹联的稿纸放在家中一个隐秘的地方。此后多年，几经搬家，不慎丢失了其中一张，这张纸上写着的两副楹联随之丢失。未能圆满完成先父的遗愿、完整保存30副楹联，邱达民憾极，痛极。

　　作评注，文化传承续新篇

　　邱达民从小受乃父教诲，培养了喜爱和钻研国学的精神。2007年退休后，他着手编修家谱，重新整理父亲的遗物，又看到了父亲生前格外珍视的冼庙楹联。他反复研读这些楹联，花费大量的时间和精力，查阅辞书，研读典籍，踏访遗址，搜集民间传说和地方掌故，在此基础上细加评注，写成了《冼庙联话》。

　　《冼庙联话》第一联是“始而事梁终而事唐忠勇著于世代，贵不以夫显不以子巾帼见有几人。”邱达民说字解词，考证史实，从形式的艺术美、内涵的思想性等方面对全联作了评析。

　　“马上挥师用兵非好战，麾下决策施政本行仁。”“维持一统，绥靖南越炳竹帛；捍卫九郡，砥柱中流洗汗青。”“挽狂澜，扶社稷，懿风佼佼谁与匹？照青史，光华邦，坤德浩浩古无双。”……28副古联，邱达民都一一作了精当的注释和中肯的评析。

　　劫尽古联在，世和翰墨香。邱达民的学术成果获得了与会专家的高度评价。《冼庙联话》选入由市地方史志办编辑的冼夫人研究文集，该书即将出版。与会专家在讨论中表达了这样的期望：让28副楹联重返新坡镇冼夫人庙，供游人欣赏。邱氏父子薪火相传、保护冼庙楹联，为冼夫人文化研究作出了贡献，留下了佳话。