钱王后裔举办“元宵祭”李震宇 摄
“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤……”昨天，西湖畔钱王祠的上空响起铿锵训词。近700名来自全国各地的钱王后裔，手捧《钱氏家训》，虔诚地恭读。
去年，杭州钱王祠恢复了中断140多年的“元宵祭钱王”仪式，昨天，这一仪式再次隆重举行。上午9点50分，祭祀队伍排成几列，在钱王祠前肃立，钱王后人佩戴黄色锦帕，手持炷香，虔诚地走向祭台。整个祭祀仪式分供放祭品、击鼓撞钟、敬香、恭读祭文、恭读《钱氏家训》、行礼等9个环节。
据杭州钱镠研究会钱寒介绍，此次祭祀仪式过程完全按照钱王32世孙钱惠在清代同治七年书写的《元宵祭规条例》中记载的进行。
礼成后，现场宣读的《钱氏家训》非常走俏，很多人都想拿一本回去，“钱氏家族能出各界名人，甚至诺贝尔奖获得者，跟家训密不可分。”
读“家训”时，有人哭了
昨天，参加现场祭祀的一位老教师一边读家训，一边悄悄地用手指在眼角擦拭着。他前几天看到本报报道后，联系上了杭州钱镠研究会，报名来参加，他说他有一种“找到组织”的感觉。
老教师告诉记者，以前在网上看到过关于“钱氏家训”的资料，“据说，在钱氏家族，当新生儿诞生时，总要将全家人召集一起，释读先祖留下的这份家训。”不过，昨天他倒是第一次认认真真地读家训，心中有种“莫名的感动”。
吴越王钱镠和他的子孙推行“保境安民、善事中华、纳土归宋”三大国策，使杭州百姓在那个动乱的年代得以休养生息，杭州也因此迅速成为经济繁荣、文化荟萃的“三吴都会”，奠定了“人间天堂”的基础，成为马可·波罗笔下“世界上最美丽华贵城市”。这与钱镠在临终前还给子孙留下“心存忠孝，爱兵恤民，勤俭为本，忠厚传家”等十条遗嘱相关。
家训里有大义也有生活
由于钱氏家族的家教甚为严明，才使钱氏世代祖孙多有辉煌业绩彪炳史册。钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱复、钱穆……包括2008年诺贝尔化学奖得主华裔科学家钱永健，都是钱王后裔。
“据不完全统计，当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，分布于世界五十多个国家。”钱寒告诉记者，他读过家训以后，深觉家训的严明，“里面写的内容到现在都不过时，有家国大义，做人之本，也有一些生活细节，比如：‘娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵’。”
除了生活，《钱氏家训》还有做人大义：“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”。1955年，钱学森放弃了美国优厚的待遇，冒着生命危险回到祖国。可见不光是他个人的选择，也是钱氏家族的支持。
《钱氏家乘》记载家训
记者辗转了解到，目前能查到的有关《钱氏家训》记载的籍本是《钱氏家乘》。1919年，上海钱氏研究会首任会长钱镇国的祖父钱文选开始收集整理家乘的跋涉。钱镇国昨日在电话中逐字告诉记者：“上海图书馆谱牒专家在编目时，特别在总目录第1078页钱谱中标注：‘《钱氏家乘》由广德钱文选先生纂修，民国十三年(1924)铅印本，共六册。此谱搜集丰富、编排有致，钱氏诸谱中之佼佼者也。’”
昨天人们在西湖边听到的钱氏后裔读的《家训》就是出自于此。
-钱氏家训
个人
心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。
处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。
读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。
家庭
欲造优美之家庭，须立良好之规则。
内外六闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。
祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书须读。
娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。
家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。
勤俭为本，自必丰亨(古同烹)，忠厚传家，乃能长久。
社会
信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷。
修桥路以利从行，造河船以济众渡。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。
私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。
小人固当远，断不可显为仇敌。君子固当亲，亦不可曲为附和。
国家
执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。严以驭役，宽以恤民。
官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。
聪明睿智，守之以愚；功被天下；守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。
庙堂之上，以养正气为先。海宇之内，以养元气为本。
务本节用则国富；进贤使能则国强；兴学育才则国盛；交邻有道则国安。
作者： 屠悦