彰化县鹿港三山国王庙内景

　　彰化县鹿港在台湾的历史上，算是满早开发的一个古城，不过您知道吗，鹿港与客家人有很大的关系，在清乾隆年间，就有客家人到鹿港定居，但后来因漳泉械斗的关系，导致客家人不得不离开鹿港，但凡走过必留下痕迹，当时所兴建的三山国王庙，现在就成为鹿港的三级古迹。

　　这间位于鹿港中山路旁的，三山国王庙，如果不注意看，还以为是住家，建于清乾隆二年，也就是1737年的三山国王庙，至今已有272年的历史，原本建于鹿港中山路与民权路口，但日治时代因市区重划遭拆除，当时信徒就利用旧料迁移重建。庙方人员 尤先生：“在日本时代因都市计画拆除，以前鹿港不见天街很小一条，所以改建移到这里。”

　　其实早在鹿港建镇初起，就有客家人在此定居，当时还兴建占地相当大，且气势宏伟的三山国王庙，而从留下来的三川门板和匾额，以及这块“奉宪示禁”的石碑，就可以看出，当时客家人在鹿港的势力。鹿港古迹导览员 马丽珠：“每次客家人要回大陆老家时，在海关常受到无理的需索，就是红包，后来到了乾隆55年，也就是1790年，就有一些客家监生，向官方申请立碑，以明文禁止，让泉州人不要再做无度的需求。”

彰化县鹿港三山国王庙神殿

　　只是后来因漳泉械斗的关系，客家人不得不离开鹿港，而留下来的“三山国王庙”，也一度被改为“三仙国王庙”被当做桃园三结义的刘关张来祭拜。

　　鹿港居民这是客家庙客家人奉祀比较多，而现在其实也不是真正的客家庙，不能这样说了。鹿港古迹导览员 马丽珠：“那表示说当时这些客家人，在鹿港的势力消长，我们现在所看到的香炉，是当时嘉庆四年的时候，1799年这里信徒所捐赠的，你看上面就写三仙国王庙，他是以桃园三结义，刘关张的精神来祭拜。”

　　虽然三山国王庙已经正名，而族群敌视的意识，也早已不存在，但仍不见客家人回鹿港定居，如今这间三山国王庙，不只是彰化县的三级古迹，也是鹿港重要的角头庙宇，更见证客家先民，曾在鹿港的历史足迹。