创建年代：清道光十七年（公元1837年）

　　祠堂地址：台北市龙山区环河南路二段九十三号

　　来到艋舺著名的龙山寺，再由广州街往环河南路方向行去，徒步约五分钟至环河南路，左转即可望见一栋临街而立的古式建筑，围墙边壁有一块“学海书院沿革记略”的牌子，这儿就是台北高氏家庙的位置。

　　高氏大宗祖祠主祀炎帝神农氏。高氏姓源，出自姜姓。“新唐书，宰相世系表”与“姓纂”上都说：炎帝神农氏之后齐太公（即姜太公、姜子牙、姜尚、吕尚）之六世孙（史记齐世家上作七世孙）公文，生公子高，高孙傒为齐上卿，与管仲诸侯有功，齐桓工命傒以王父字为氏，此派为高氏主流。另外据“姓氏考略”称，春秋以后之高氏，出于齐。高氏发源于山东，东汉时，渤海太守高洪，因居渤海蓨县（今修县，在今河北省景县），子孙传衍，为当地望贵之族氏，遂以“渤海”为高氏郡号。如今台北高氏宗祠内，就有渤海堂下裔孙，前清举人高选锋自撰横额，“远追渤海世泽”，可以为郡族添辉彩。

　　这座高氏祖祠原建筑是作为书院用的，名为“学海书院”，当时这书院附近叫做书院街，另俗名称作义学边。据“学海书院沿革记略”考证：“清道光十七年（1837年），民前75年，为淡水同知娄云创建，后因事延废；至道光二十三年（1843年），淡水同知曹谨续成之，原名“文甲”。二十七年（1847年），闽浙总督刘韵珂巡台，易名“学海”，并题额曰“学海书院”。同治三年（1864年），民前四十六年重修，举人陈维英曾任院长（山长）。日人据台时，标售其地，高姓族人艳其风水，承购改充宗祠，以迄于今”。

　　从这一段沿革可知，学海书院建成至今，已有150年历史 ，是台北市硕果仅存的一座旧书院。书院本名文甲书院，经常供作清廷大员巡台时歇居的落脚处。改名为学海书院时，先由同知曹谨兼任山长，后来才交大龙峒老师爷陈维英出长。陈维英任内，适逢书院重修落成，特题书楹联一幅，以记其盛，并勉后学。如今此联仍挂于高氏祖祠内，长联集句如下：

　　学知不足，教知困，自反自强，古人云：功可相长也；

　　海祭于后 ，河祭先，或源或委，君子曰：本其当务之。

　　日据时代的学海书院，曾一度被征收为公用，先移作日本陆军官舍，再于其地设日语学校。嗣后又把土地与地上物一并标售，由艋舺闻人吴求富标得。此时有高姓族人，认为此处面山临水，风水极佳，从舆学上说是块吉地，又是书院，文风鼎盛，便尚请吴家转让，经略事整修之后，改葺成今日的高氏祠堂。

　　书院的讲堂，改为祠堂的前厅。后进“朱文公祠”，现为祠堂的后厅，奉祀高氏一至六世祖神灵。神龛上方有“凤冈世泽”匾额一座，对面樑柱上则悬有“高氏家庙”祗牌。前面的大讲堂，高 身兆 宽阔，当作前厅最合适。厅内对联少，古匾却多，气派肃穆中透着古朴与雅趣，正面与雅趣，正面神龛上樑就高挂了五方，中为“宋开国侯”，左右各二，分别是“广南巡抚”、“兵部尚书”、“兵部侍郎”、“都察御史”。同时还保留了一些名士所书的楹联、壁联，譬如高选锋自题的联语：

　　职授尚书，自昔蜚声光北宋；

　　位封侯爵，于今庙食祀东嬴。

　　学海书院左右厢，早先是师生宿舍，目前正面临蛛网尘封，屋瓦破洞透光的落末景象，倒是后进厢房能让人回想过去莘莘学子在此吟咏读书的情景。这排厢房现在是高氏族人居住及办公用，宁静和谐，别有乐趣。

　　台北高氏大宗祖祠前院内，立有一对旗竿台，勒石上书有“光绪壬寅恩正并科举人高选锋旗座”，是当年高家功名宅第标志，也是十分具有价值的历史陈迹。

　　宗祠原来规模宏伟，1975年拓宽环河南路时，前院退缩，山门和前殿也须改建，有损古迹面目。在这传统和现代化交替之际，不少古迹同遭破坏 ，实在令人惋惜。