创建年代/清嘉庆年间（西元1796——1820）
祠堂地址/台中市南区国光路五十五号
从台中市区复兴路三段，转到国光路，来到五十五号（其实是一条巷弄），由牌楼下进入享内，左手边围上护墙的大建筑物，占地近二千坪，建坪约七百坪，望之威严肃穆，气势宏伟的家庙，正是台湾中部最大家庙之一的台中林氏宗庙。该宗庙大门平日深锁，殿门也多是轻掩着，如欲一窥堂奥，得先打声招呼！
台中林氏宗庙，主祀林氏历代曾高祖考妣神位。林氏姓源，出自子姓。林氏宗庙内有多座晋级开路牌，都各有其史事，也都与子姓后裔林氏裔孙有关。其一“晋安郡王”，谓始祖一世林坚，传至于林禄为六十四世，为晋安（今福建闽侯县一带）太守，去世后封为晋安郡王，是为福建林氏之始祖。而渡台祖林簪，自进坚算起为第九十二世。
开路牌之二“九牧传芳”，是指林禄之十六世林披，生九子，都做到州牧（即州长）以上的高官，世称“莆田九牧”，又因其各具功名德泽，嘉霈邦族，故以“九牧传芳”美其事。林披之第六子林蕴的第五代后裔为林默娘，也就是本地人所称的天上圣母妈祖娘。
至于“追赠太师”、“奉旨特祭”两座开路牌，意指唐贞观十九年（645年）二月，唐太宗祭比干，在诏书中曰：可追赠太师。谥曰忠烈公，遣三品持节祭告，四品为副，所在有司封崇其墓，修葺祠堂，春秋二时，祀以少牢，给随近五户，以供祭享及洒扫主者施行。而“钦褒忠孝”，宋嘉祐六年（1061年），御使臣林悦乞归祭扫祖坟墓，宋仁宗曰：卿殷少师裔，家乘可得见乎？林悦取族谱以进阅，数日御笔大书“忠孝”二字于谱首。还有一座开路牌“博陵公爵”，谓周武王克商，封比干墓，爵坚郡公，命为监赐姓林氏，食采邑在博陵。
台中新氏宗庙，最初建于清嘉庆年间（1796-1820）的内新庄（即今台中县内新村），名为“尚亲堂”。光绪元年（1875年）林家族人林志芳首倡募捐，移建于旱溪庄（即今台中市东区旱溪里）。光绪二十一年（1895年）为白蚁所侵蚀，三川倒塌，故又将神位暂移于太平庄（即今台中县太平乡）林凤鸣家中奉祀。民国六年，林子瑾、林献堂等发起重建，十二月在花园町（即今台中市信义街）寄樑。嗣以地点不佳，又另择老松町（即今国光路庙址），而于民国八年十月着手兴工，十年十一月十八日完成了正殿及两庙，即请神主牌位入庙，直到十九年，三川门、西室下山，顶山九间，东室就间才全部建造完竣，前后历时十二年，现为台中市第十五号古迹。
谈到台湾地区的传统祠堂建筑，不论体制、组织、规模及文化价值，台中市林氏宗庙均可与台北陈星德堂并驾齐驱，甚至更胜一筹，堪称传统祠堂建筑标本。而这陈、林两座家庙的设计，同是出于名师陈应彬字画手，他在民国三年新建完成陈星德堂，民国八年动工起造林氏宗庙，前后不过相隔五年，但林氏宗庙一直到民国十九年始告落成，由于耗时费工，加以陈应彬本人的艺境精进，林氏宗庙已被确认为是他中期作品的代表作。
台中林氏宗庙是一座三落起，具有内外两排护龙的宏伟殿宇，全由本地匠工建造：设计师、木匠师是陈应彬，石匠师是李阔嘴，他们工艺之精巧，不亚于漳泉匠工。如今庙内东侧廊下悬有当年建祠的有关人士照片及说明文字，几位匠师能与主事者林献堂并列，足见他们当年的地位非比寻常。
林氏宗庙木构技巧最值得称道，它复杂的斗拱组合，及优美的木雕线条，他处都不易见到。至于陈应彬搭配的泥匠、瓦匠、剪贴匠、画工等，水准也相当高。譬如以花草、人物、走兽为题材所构成的历史故事，不厌其烦地细描在两廊的屋架上，色彩丰富，构图活泼生动，堪称集体创作的精品。七十年来，家庙屡经重修，但原有风貌大致尚在，不失为台中首屈一指的美丽祠庙。
宗庙主题建筑为两殿式，中间天井左右有走廊，并分东西室，由左、右侧殿进入正殿时，需经过一扇月门，古朴素雅的宁和气氛，缓缓地沁入人心。台中林氏族人曾自1950年起，将家庙东、西室，免费供给军队住宿，到了1980年，才收回。
三川门额高挂“林氏宗祠”、“忠孝堂”匾，再见殿门所悬的“文魁”木匾，神龛上的“忠孝堂”匾，以及民国十四年十一月国务总理段祺瑞予林母（林献堂母亲）庄太夫人“海国春晖”匾额，在在都显示家族教忠教孝的美德。
家庙里外石柱楹联，其中对偶佳构比比皆是：
前殿正门联
晋室焕新猷，百世下基开闽土；博陵承旧绪，千年后泽溯龙冈。
前殿左侧门联
东鲁家声，西河世泽；南嬴庙貌，北开恩光。
前殿右侧门联
万豆同箕，以和为贵；千金集腋，阙功乃成。
正殿柱联第一联
帖法欧阳，铁书银钩书万卷；诗读孟子，立言著论成一家。
正殿柱联第二联
念先世，修身齐家，不外纲常大志；贻后人，继志述事，勿忘忠孝初心。
正殿柱联第三联
祖训勿忘，入超弥思问礼，家声丕振，立身首重成仁。
林氏宗祠还有几件宝贵的家当，其一是奉祀的三座妈祖像，远自福建湄州移灵而来，年代十分久远了。其二是前埕靠墙边左右的一对石狮子，摸样憨拙可爱，为清光绪初年在旱溪原祖庙用的旧品。其三是一把深具历史价值的石刀，民国九年十二月十日，在新庙右畔龙柱磉盘下九尺五寸处出土的，长一尺五寸八分，为刃形黝色古石器，是古物中的古物。
台中林氏宗庙一年两祭，每年的农历正月十二及十一月十二日，为春秋祭，祭典过程与祭孔相同，行三献礼。每逢祭祖，也就是林家宗祠最忙碌、最隆重的时刻，参加的总亲动辄数百人，他们精神之所系，应该是正殿中央的神案。案上供奉的林姓列祖列宗神主牌位，以及供桌上摆设的素果、清酒，香烟袅绕，祖德流芳，真正让前来参拜的人，感受到这座林姓古老家庙和家族的生命，源远流长，百世永昌。
摘自<台湾各姓宗祠寻踪>