太保王氏家庙
创建年代：清道光二十一年（西元1841年）
祠堂地址：嘉义县太保乡太保村152号
由嘉义向太保方向走168号县道，行约18公里，经过太保国中，复前行右转，进入太保社区，这里就是太保村。社区内道路十分宽阔，两旁房舍也都整齐邻比，农忙时几乎每户人家前都晒满了金黄色的稻谷，景致怡人。过了密集的住家，在福济宫旁，可以看到一弯如月的月眉潭，潭后方一栋改良宫殿式平方建筑，即是太保王氏家庙，也就是我们所称的“王得禄将军庙”。
太保王氏家庙，主祀一世祖考恩骑尉世袭晋赠振威将军讳奇生王公神位，及二、三世祖考妣振威将军、奉直大夫、武德将军等十四位神主。王氏姓源，族派繁多，有出自妫姓者，亦有出自子姓或姬姓者，惟俱属历来王者之后。当时人们以其王族均来自王府，而号称王家，后始得姓王，从此王氏遍及各地。
有江西建昌府南城县人王奇生，入闽伍，清康熙六十年（1721年）朱一贵之乱 ，以千总衔随军渡台征伐，于凤山一役中阵亡，皇赐七品官世职恩骑尉，是为派下王氏迁台一世祖。其长子廷选遂迁诸罗（即今嘉义县）入籍，后移居沟尾庄（即今太保乡太保村）。王氏自王奇生入台开基，至今已传十一世。其中四世祖得禄公从军报国，威震台海，功在朝廷，于39岁时官拜福建水师提督，嗣后并捐运津米济荒，倡修凤山及嘉义城垣，踵修正峰书院，为早年台湾地区的安定繁荣贡献了一生的心力。得禄公于69岁时晋加太子太保衔，（嘉义县太保乡由是命名）。道光二十一年（1841年）中英鸦片战争爆发时，王得禄大人犹以72岁高龄奉旨移驻澎湖，专防英军，不幸薨于行营旅次中。现在太保乡太保村的王氏家庙，最早系清嘉庆二十五年（1820年）所建，当时王得禄51岁，任浙江水师提督，兴建宅院，初是用作王大人提督府，道光二十一年王大人辞世，其府第即改做“王氏家庙”。
王得禄，字百犹，号玉峰，别号慎齐，生于清乾隆三十五年（1770年）五月二十一日，自幼天资颖悟，聪敏过人，十五岁入武庠，乾隆五十六年（1786年）至嘉庆十一年（1806年）间，先后协剿克复陷诸罗的林爽文之乱、陷彰化的陈周全之乱，并击退闽浙一带洋匪之魁蔡牵、朱濆等，又因护册封于琉球，勤宣属国，屡建功勋，而获晋升千总，督标右营总兵。嘉庆十二年（1807年）诏任为浙江提督，统领闽浙兵船，相继进剿牵匪，该股海寇终于所歼！后又诏封二等子爵，赏戴双眼花翎。王得禄公晚年因病由浙江提督任所返回台湾，居乡更多善行义举，设义仓义塾、修登云书院、延师主讲，月课生童、教化百姓、地方黎民曷不感霈。卒后清廷轸悼加恩追赠伯爵，晋加太子太师衔，赐银五百两丧葬，谥“果毅”，备享哀荣。
追溯起来，王得禄“提督府”应是清嘉庆二十五年之建筑，距今已近一百七十年的历史，道光二十一年王大人辞世，此处才改为王氏家庙。在将近两个世纪的岁月里，经历战乱、风霜，和人事更迭，王氏家庙早已不具原来之规模，嗣经数次重修，古风更不易寻。最近一次整建是在1962年，整修过的王氏家庙，建坪约一百二十余坪，造形则属改良宫殿式，无所谓山墙、马背、燕尾；也没有护龙、天井、厢房；门楼、庭院、祠堂正厅，及左右两房，看起来都颇具现代感，然尔殿宇朱瓦石墙，庭院花木扶疏，地板石砖、屋柱樑椽，建材都属上乘，使整个家庙给人一种庄严肃穆，又厚实稳重的印象。
王氏家庙虽然已俨然成为改良式殿宇，但是由家庙外的环境及家庙内景观看来，还是有许多脉络可以导见当年王大人提督府之风光。如家庙门楼外，有一面积百余坪的广场，广场前面，正对着一弯月眉形的池塘，当地人氏称之为月眉潭，在早年只有位高官封厚爵的人家，才配有这样的风水。广场右前方有一座旗竿台，台座是由福建花岗石砌造，上面仍保有两方右护柱，这也只有在做官或中举人家宅第才能见到。家庙门楼前设有一对石狮，是提督府时代的遗物，石材厚重，雕工精巧，母狮怀抱幼狮，雄师脚蹼球链，各自昂首蹲立，而慈威与雄风则表露无遗！过去豪门宅第配饰之礼束甚多，门前雕石狮者主人多是武将，得视这位武将之臂力决定石狮重量，能举百斤者才可雕饰百斤重石狮。王氏家庙前之这对石狮，少说也各有两百斤重，由此可见王得禄这位驰骋水陆的大将军臂力之奇。
王氏家庙内的古物，多属于福建渡海来台的石材，因为台湾海峡（黑水沟）风急浪高，曾任福建、浙江水师提督的王得禄，经常率战船往返，当时船只都是木船，船轻重心不稳，为恐经不起风浪，故王大人每在船底装上石材，一则平衡船身，抵御风浪；再则又可充作建筑材料 ；同时又可轮通台闽两地之有无，一举数得。在王氏家庙庭院内，可以看到提督府所用的石柱硃、石凳、石桌、石礎及石磨等，散落在花木草坪间，庭院墙壁上嵌有石雕十帧，皆以各种生肖为图案，线条简洁，造形优美，是相当有价值的宝物。其中“石磨”是用来辗压甘蔗，以为制糖用，如今石磨上转轴之穿孔清晰可见。看到石磨，仿佛也看到了一幅春耕秋藏、自给自足的太平景况。
进入家庙正厅，首先在厅门上看到一面“王氏家庙”横匾，出自台南举人林朝英手笔，笔力苍劲。厅内神龛上另有“祖德扬芬”匾一座，上款为“民国壬寅年葭月吉日置，祖庙重建纪念”，下款是“裔孙一同敬立”，是1962年11月的纪念物。同时间裔孙敬立的另有“勋猷永垂”、“硕德长昭”两匾。在家庙祖先厅内最引入注目的，莫过于祖先牌位了，除了主祀一世祖考恩骑尉世袭晋赠振威将军、奉直大夫、武德将军等十四位神主，合奉祀在一块宽约一公尺，高约一公尺半的大牌位上，这块神主牌比客家大牌位大四至六倍，比普通牌位则要大上十几二十倍，或许是本省所见最大的牌位了。家庙正厅内悬有王大人画像，左右壁上各有记载古蹟志略、史事、遗物、相片，及宗族世系表等图片十一帧，是考古之最佳佐证。
王氏家庙内雕樑画栋已不复见，樑柱斗拱都换成磨石磁砖，正厅右房是王慎齐（得禄）祭祀公业管理委员会会址。厅内有一首用“太保得禄”嵌字对联：
太上追封伯爵，伟业丰功昭日月；
保民大展雄才，至任正义薄云天。
得致三朝嘉赖，赫赫威名垂史帛；
禄膺一品无骄，融融俊德仰完人。
联句对仗完美，将王大人之丰功俊德表彰殆尽。
太保王氏家庙，虽然迭经改建，现在仍被嘉义县政府列为三级古蹟。在家庙门楼石狮旁，县政府还颁立了一块“古蹟”牌，上面刻着“王氏家庙原系清嘉庆二十五年（西元1820年）所建王得禄提督府（时王得禄太子太保任浙江水师提督），清道光二十一年王氏去世，其府第改为王氏家庙，嗣经数次修建，始具目前之规模，1980年8月立。嘉义县制039号“。
太保王氏家庙祭祖虔诚而频繁，举凡清明、冬至、年节、神主生日等，均设祭典。届时王得禄公派下员五十一个小家庭，二百八十位裔孙，都必定叩拜在祖先神位前，对这位“恩施沾乎一域，行能表乎一方”的百世之人，顶礼祭祀。毕竟亲还是故乡亲，情还是血缘浓，面对着宗族前贤的斑斑史蹟，王氏裔孙矢志效法先人，做好儿孙以不辱宗光。
摘自:<台湾各姓祠堂巡礼>