东轩谨识

　　大凡士庶人之家，祭祀皆不免随俗，考之典礼，合者，祖宗以来，迎相传授，不可遽草，不可轻废，记曰：有举之，莫敢废也。其间有因循承袭，如祭祀其他鬼神，侥幸以福者，传曰：神不歆非类，又曰：遥祀无福，固可随时改革，祭祖先之礼，有未善者，则当斟酌，礼文以修饰之，庶几可为孙久远之法，他日有能兴起门户，祭祀之礼，又当随其爵位所，如中庸所谓父为，为士子、为大夫、祭以大夫。父为大夫子士，祭以士之说，然祭祀务在志诚精洁，则祖先来飨，丰俭厚，称家有无可也，匏叶之诗，思古人不以微薄废礼，昔者先夫有言曰：祭如在，又曰：孙则致其严，某侍先人，祭则见其孝之诚如亲，与神明交接盖欲其来亨也。后之祭祀者，必要虔诚敬，专心用意，临祭之时，各各凈身序齿，而立必要端庄，严不要偏向杂言，默然而静神来鉴之，如不行孝敬之道，如不祭后之，为人子孙者可不念哉！