核心提示：主祠外石埕西侧画廊，嵌有青石影雕“五代闽国三王史画”12幅，以生动形象的画面，简洁明快的文字，再现三王历史功绩。石埕东侧有门通承天寺法堂，门额横刻“檀樾王公祠”，为重修承天...

　　位于泉州承天寺西侧，始建于五代末，海内外王氏裔孙奉为宗祠。

　　五代末，泉州刺史王延彬献地千顷与承天寺，僧人仰德，于承天寺法堂之东建祠祀奉，称“檀樾王公祠”。后毁于燹，明·万历间重建于今址，1999年又重建。(参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州人名录·王延彬》、《泉州寺庙·承天寺》)

　　“开闽三王”

　　“开闽三王”即王潮、王审邽、王审知兄弟。王氏三兄弟系河南光州固始县人。(参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州人名录·王潮、王审邽、王审知》)

　　唐朝末年，政治腐败，民不聊生，群雄并起。王氏三兄弟参加义军，并于光启元年(885年)率义军入闽。

　　时泉州刺史廖彦若贪暴，军民苦之，耆老张延鲁率泉州父老奉牛酒请兵解救。王潮乃引兵围泉，于光启二年(886年)八月攻克泉州。唐授王潮为泉州刺史，审邽、审知协理州事。

　　唐·大顺二年(891年)，福建观察使陈岩病重，派人召王潮赴福州，欲授以军政，为部将范晖拒阻。景福二年(893年)，王潮派三弟审知、从弟彦复率军攻克福州。由此，声威远播，汀州、建州刺史奉户籍册归顺，山岭、海岛等地方武装闻风降服，潮尽有闽五州之地。唐授王潮为福建观察使，后又加封威武军节度使，审知为副使，审邽为泉州刺史。

　　王潮、王审邽因勤勉为政，心力交瘁，先后于唐·乾宁四年(897年)，天佑元年(904年)逝世。王审知继承二兄未竟事业，总理全闽，功勋卓著。唐授审知为福建节度使，梁·开平三年(909年)晋封闽王，建立闽国。

　　王氏三兄弟在世，治闽计40年( 885年一925年)，广施德政，仁爱百姓，采取了许多有利于发展经济、文化、商贸、海交的政策和措施，为当时及宋元时期福建、泉州的繁荣奠定了坚实的基础。

　　首先，审时度势，“保境息民”，对内平息动乱，安定政局，对外尊奉唐、梁为中枢，交好邻道。王审知自称“宁为开门节度使，不做闭门天子”，为闽国营造了和平安定的环境。

　　其次，以恢复发展经济为施政纲领，减轻徭役，鼓励生产，安定民生。山区奖励垦荒，沿海围海造田，建立“百工院”，引进先进的手工业，促进丝绸、陶瓷、冶炼等商品经济的发育。

　　第三，利用福州、泉州的天然良港，并开辟“甘棠港”，设立“榷货务”的商贸机构，“招徕海中蛮夷商贾”，发展海外交通贸易。时闽舶已往返贸易于朝鲜、日本、印度、波斯及东南亚诸国，泉州刺史王延彬被誉为“招宝侍郎”，泉州港发展成为海上丝绸之路东端的起点。

　　第四，设立“招贤院”，招贤纳士，善待入闽衣冠士族，引进先进的中原文化。重教兴学，广设“义学”，进而兴办“四门学”，奖掖优秀，论才授职，养成良好学风文风，使“蛮荒海隅”蔚为“海滨邹鲁”。

　　第五，廉洁自律，勤勉为政，任人唯贤，赏罚分明。王潮、王审邽以“省刑惜费”、“俭约爱民”而闻于世。王审知身居闽王，始终严以律己，谦以待人，“节俭自处，选任良吏，与民休息”，在位“三十年间，一境晏然”。

　　“三王”为福建的开拓发展，立下丰功伟业，后人尊祟为“开闽三王”。“三王”及其部属裔孙繁衍于八闽大地，被誉为“八闽人祖”，并远播浙江、广东、海南、台港澳以及海外的菲律宾、新加坡、马来西亚、泰国等地。

　　规制

　　“开闽三王祠”1999年重建时按原式样，原坐字，古朴素雅，保留明、清闽南建筑风貌。祠坐北朝南，占地面积900余平方米，建筑 面积700余平方米，是一座悬山式、燕尾脊、穿斗架构的砖木建筑。主祠为上下落三开间，中有天井及两庑。附属建筑有垂花埕围大门、画廊、上下护厝，面向花厅等。

　　主祠正门额以青石横刻篆书“开闽三王祠”，左右石柱楹联“太原望族源三晋，固始义师竭八闽”。门廊两边角牌保存明、清砖雕两幅。祠厅两边石柱雕刻颂扬三王开闽治泉功绩的联文三对。灯梁及松梁木雕狮子、梁柱木雕纹饰及斗拱花木，保存原建筑构件。厅堂中央雕花坐龛金碧辉煌，龛内供奉王潮、王审邽、王审知雕像。祠厅前梁悬挂前新加坡总理王鼎昌题赠“开闽第一”匾额，后梁悬挂宋·米芾手迹之一“一本三宗”匾额，整体设置庄重肃穆。

　　主祠外石埕西侧画廊，嵌有青石影雕“五代闽国三王史画”12幅，以生动形象的画面，简洁明快的文字，再现三王历史功绩。石埕东侧有门通承天寺法堂，门额横刻“檀樾王公祠”，为重修承天寺所发现之原构件。