南安市水头镇朴里现存大宗祠有三座：使相家庙(二甲祠堂)、九甲祠堂、恭懿侯家庙(一甲祠堂)，其分别主祀名贤吕大奎之长、次、三子吕温、吕和、吕正。二甲祠堂冠以“使相”者，盖因其八世祖吕惠卿曾任北宋参知政事、节度使；十二世祖吕大奎以南宋秘阁修撰知漳州军事；十三世祖吕温于宋末随幼主播迁，平雷州府有军功，故名。

　　南安朴乡吕姓，源溯商末周初姜尚吕望，远祖吕湮为唐肃宗宰相。唐末，一世祖吕竞茂，讳占，由河南光州固始县入闽肇基，居泉州晋江曾埭吴坑。至北宋中，七世祖吕季玉，讳寿，时侨寓西安(现安海西部镇区)，时移居泉州相公巷。后因姻亲曾公亮之母求吕府西安地归之，故择南安朴乡而家。季玉开创吕氏“十子八捷南宫”的鼎盛局面，其长子吕惠卿即北宋杰出政治变革家，是王安石变法的副帅。尔后奕世簪缨，望著泉南。迨宋元易主，吕大奎义不署降檄而殉国难，名显郡志。大奎之四子曰温曰和曰正曰直，遁居四处，至明中叶方克复先基。现聚居朴乡人以万计，皆温、和、正之后，四房直徙居东田南坑。

　　吕温讳壮，字惟吉，号菊圃先生，谱载为河南按察使。温生四子：长廷璜(居杨山大奎村)、次廷璋(居朴里二甲)、三廷圭(现石井许氏)、四廷琚(居永春)。

　　千载而下，吕族宗支繁衍，人丁兴旺，族裔遍布于海内外各地，人谓朴乡为闽省吕氏发祥地。

　　朴乡自古为南安海都第一大社里，北临瀛溪水，南纳小昆仑(亦称太湖山、大丰山，今名塔仔山)，地势宽阔，旁官道而近大盈港口，更有宋熙宁间吕惠卿建成跨海“镇安桥”，使之与安平相连，水陆交通便利。其古地名有自家洋、高美等，两宋时属南安太平乡常安里，明清属南邑三十九都。考有宋神宗称赞吕惠卿“性与道契、文为词宗”，天下传颂，学者趋之，夫“道为无名之朴”，意思是说“道”就是“朴”，地乃以为名。至于现“朴兜”、“朴里”及片落名称“一甲”、“二甲”、“九甲”，系沿用明初里甲编制旧号。

　　“使相家庙”建于明万历丁酉年(1597年)，时泉郡名士秦钟震赠联曰：  “九溪盈浦还朝宗，是生瀛造渊韬，载海山之胜；百代朴乡钦节祖，行见家桢国干，光弓冶之传。”史学家何乔远亦撰文载于祠中。祠堂还配有园林式附属建筑，增添家庙景观。据总督南京粮储吕图南记载：  “摘莳花卉，竹石啸哦其间，经书木鱼位置有序，骚人韵客，纳子挟朋延接开襟，人人各适其意。”足见当年堂皇气派。惜乎此祠于清初迁界时被毁，一应文物荡然无存。复界后，家庙的主体建筑乃更面南，为向北再建。咸丰十年(1860年)大修一次。至20世纪90年代，祠宇已墙圮垣塌，破损不堪。时旅菲族裔吕辉宗先生等乃倡议鸠资修葺，于是诸族人群策群力，依原式两落两直头三天井重新翻建，其建筑占地面积400余平方米，1994年落成。家庙巍峨，美轮美奂，倍于畴昔。

　　使相家庙冬至祭祖仪式隆重，其主要活动为祭祀和饮宴两大部分。

　　冬至祭祖，筵配全猪全羊，礼依三献程序，祠堂门口庭演高甲戏佐飨。祭祀概况：

　　1．主祭人选，由族中辈分高，德望崇隆之长者担任。

　　2．祭品：全筵三席(一主二辅)，主筵需用五张八仙桌方可容纳供品排列，东西两辅筵均列三张，主辅席筵碗相同，全猪全羊分别置于天井两侧。二十四味食品及猪羊等，由新婚男丁分担承办，其他杂费从公田入息支付。

　　3．祭祀经过：主祭上香后，由读祀生启读降神恭请列祖列宗英灵莅临飨筵。继之依序行初献、亚献、终献礼。初献以读祭文为主体，亚献以进佳肴美味为主，终献以唱吉祥语为主(如进元灯、金帛、五谷种之类褒词)。再轮献礼按先天次地后祖先顺序进行，皆一跪三叩头，每案前总合三跪九叩头。奉敬祖先时，主辅席筵碗依司礼生唱会同时献，整个过程备大乐、细乐配合。祭祖程序复杂，气氛隆重而虔诚，热闹而严肃。

　　使相家庙重建，目的在于光前裕后，启迪后昆。时至今日，随着社会的发展，两个文明建设力度的加强，朴乡儿女正以“曾辅国政添异彩，再创家桢谱新章”的英雄气魄，为创造繁荣昌盛的美好家园而努力奋斗。

　　吕景我 吕荣哲供稿