台南城隍庙
历史背景
从现今保存少数的明代民居来看，可以知道明清建筑无论在形式格局或建材用料，都没有什么差别。其次明郑时期对日本、暹罗、安南及吕宋皆有贸易往来，闽南地区亦早有南洋方面的接触，因此，台湾的闽南式建筑受外来影响，尤其是南洋应自郑氏时期始。
明郑时期主要的建树出自郑成功之子郑经与参军陈永华。明郑入台后，为安顿军队实施屯田制度，估计超过四十多个屯垦区，今天仍有地名曾为营盘田，例如：新营、柳营等。郑经奖励人民烧砖，并派兵入山伐木建造房屋。
明郑时期的台南城为承天府，城市规制仿唐代的里坊制度。承天府划分为东安坊、西定坊、宁南坊与镇北坊。
代表建筑
公共建筑方面，陈永华倡建孔庙与武庙，郑经也兴建所谓七寺八庙；至于像台湾城隍庙、开基天后宫及大观音亭都经大肆兴建。明代原物恐怕已经不存在，不过，其选址及范围一直延续下来，它奠定一些重要古建筑的基础。例如台南城市的规划，后代还是遵循四坊的范围，孔庙、祀典武庙、北极殿、大天后宫及府城隍庙皆仍在明郑时期之原址上。
明郑时期的官署建筑有的沿用荷人留下之建筑，像是承天府，也就是我们现今的赤崁楼；天兴州署以及万年州署，原为县署，后来经由郑经改为州。天兴州署。在清代改为台湾府署，在今卫民街；万年州署则改为台湾县署，在今忠义国小校内。
明郑时期之住宅建筑若以人口数量推断，应该为数不少。一般平民的住宅可能仍以竹木构造为多，随之而来的皇族重臣及文官武将都有正式宅邸，有的还有附庭园。
在住宅方面，澎湖张百万大宅即为明郑时期，传有八座之多。当时一渔民叫张隐，常到金屿钓鱼，无意间捡到海盗留下的金砖而致富；以此资本经商，在沪尾、半线、大甲等地购置田产，这幢建筑物在澎湖白沙尚存，但是否全都为明代建筑则尚待研究。
庙宇和建筑原来甚多，但都已遭改建；孔庙创建在永历二十年，是台湾第一座孔庙建筑。今天台南孔庙是康熙五十一年，由陈璸修建之后的格局；武庙则原建于永历二十三年。
