1．“台独”诉求的基本思路：独立优先民主
现代国家的政治发展，一般以政治民主化为核心。民主作为多数权力的体现，朝野政党竞争主要体现在公共政策和施政层面上，争取多数民众的支持，有时涉及对外政策，但不可能涉及国家认同之争。不太可能冒着社会分裂和对立的风险，倡导分离意识。就基本的政治学原理来说，国家认同的高度分裂性，必然导致不同政治势力的意识形态迥异，不可避免的造成族群对立和社会分化的局面，从而严重“侵蚀民主巩固的前提——一个共同认可的政治秩序的疆界”。
但是，“台独”的谋士们认为，台湾的政治应该独立优先，然后再推进民主进程。从李登辉到陈水扁，自觉不自觉地受到这种思路的影响。按照这种思路，诉诸民众运动，必须实行最广泛的动员，而最广泛的动员莫过于族群的激情动员；最激情的族群动员莫过于操弄本省人与外省人的对立。就这样，台湾的族群冲突被广泛利用，民众的民主期待被漠视。
2．“本土化”的蜕变与族群对立
“本土化”本来是蒋经国为巩固国民党在台湾的统治而提出的措施之一。20世纪90年代中期，李登辉背离蒋经国的初衷，以“本土化”之名，纵容“台独”思潮泛滥，导致民进党等“台独”势力迅速崛起。“统独争议”遂逐步占据台湾朝野政治争议的中心位置。由于民进党走向执政后在民生议题上不具优势，加之“台独基本教义派”的巨大压力，陈水扁在竞选连任时不得不通过操弄“统独”议题，激发族群意识，转移台湾民众对民生议题的关注，借“台独”诉求搏选举抢选票。同时面对“泛蓝”整合后的巨大声势，民进党将228事件以来的台湾朝野斗争，简化为代表“外来”势力的国民党当局与代表本土势力的反对力量的对抗与争夺，给国民党贴上“外来政权”的标签。试图形成民进党执政即是台湾人民“出头天”和当家作主，而国民党夺回政权即是“外来政权复辟”、“投靠中共”的假象。
3．“国家认同”对民主追求的扼杀
在“台独”势力的操弄下，台湾的族群意识发展到“国家认同”的严重对立。对比台湾1987年前最早的调查到2007年调查结果表明，其严重程度已经到了令人震惊的地步。关于族群认同调查的基本设计是询问受访者自认为是台湾人、中国人，还是两者都是。1987年自认为是台湾人的即便在不包括客家人的本省籍人中也仅占15.2%，到了1992年，三者百分比分别是18.2%，47.5%，27.7%。1999年，三者比例已成39.7%，10.1%，45.7%。陈水扁执政六年后，2007年三者比例已成68.1%，16.3%，11.7%。
在台湾地区，“国家认同”的分裂严重侵蚀了民主政治发展的前提。由于各主要政治力量在国家认同上无法相容，甚至相互敌视，公共政策往往沦为他们争斗的主要领域。近几年来，在“台独”意识形态作用下，严重妨碍了台湾朝野就两岸关系进行理性沟通，以设计出体现大多数台湾民众利益的大陆政策。“台独”分裂势力一天不放弃“台独”主张，不停止操弄“统独”议题，台湾政治就无法摆脱族群严重对立、意识形态激烈对抗、两岸关系高度紧张的危险局面。台湾政治无法形成真正体现多数意志的民主政治。 （《台湾地区政治发展与对外政策》）
