从康熙大帝平定台湾诗说起

时间:2002-05-27 17:18　　　来源：

　　一六八三年的中秋节，施琅率清军攻克台湾，捷报至京师，康熙皇帝与群臣庆贺之余，满怀传激情写下一首七言律诗：
　　万里扶桑早卦弓，水犀军指岛门空；来庭岂为修文德，柔远初非黩武功。
　　牙帐受降秋色外，羽林奏捷月明中；海隅久念苍生苦，耕凿从今九壤同。
　　康熙皇帝对施琅能率水师，渡洋越海，征服台澎，在万里之外的扶桑，终于波平浪静，干戈不再，其欣喜之情，溢于言表。然而他的欣喜，并不是开疆辟土的满足，也不是远人降服，文德大修的得意，而是因为统一大业完成，男耕女织，九壤同风，沿海以及岛屿上的云云苍生，不再受到战乱的困顿，而开始过太平繁荣的日子而高兴。须知包括闽台在内的东南沿海，自十六世纪倭寇大乱之后，并未完全平息。福建海疆仍然是海盗纵横，郑芝龙虽然降于明，仍是一方之霸。未几满清代兴，郑成功据海顽抗，一度曾深入长江，兵临石头城，虽然败退，犹进占台湾自雄，威胁沿海，使清廷不得不发布严酷的迁界令。其子郑经，仍以反攻复国为职志，有诗为证：「王气中原尽，衣冠海外留；雄图终未已，日日整戈矛。」又有诗曰：「京口瓜州指顾间，春风几度到锺山；迷离遍绿江南地，千里怀人去不还。」三藩之乱起，郑经果然进军大陆。康熙平定三藩之后，自然要解决台湾问题；台湾问题解决之后，才有百余年的闽海和平，无须再行海禁。
　　施琅成功征台之因
　　征台成功，施琅在康熙大帝心目中的份量，自不言可喻。施原是一介武夫，出身寒微，又来自敌营。康熙能用之不疑，成就大业，并将功勋归之施琅，封靖海侯，世袭罔替，以彰其平定台湾的功劳，不愧为知人善任，赏罚分明的圣君明主。事实上，康熙能够平定台湾，并正式将台澎收入中国版图，因素固然很多，但施琅的个人因素，绝对是关键。他的关键性至少有几方面：一是他的海战才能与实战经验，以及对台湾地理与内情的了解，在满清这一边，几无人可以取代；二是他坚毅勇敢，既不冒进也不退缩，耐心等待最佳天候与风向出兵，至澎湖激战，虽左眼中矢失明，仍勇往直前，终于战胜；三是坚持不以台湾作为与荷兰人联合攻台的条件，并于独力取台之后，力争内属。就此三点而言，如果没有他，渡海征台很可能不会成功，成功后也可能不会正式归入中国版图。个人对历史具有决定性的影响力，又见一明显的例子。这一切当然也要靠康熙的英明，才能够支持施琅，直到成功为止。
　　施琅事成之后，廷议却有弃台之说，认为问题是叛徒处置内渡之后，孤悬海外的土地，防御不易，弃之可也。这当然是无知的一偏之见，殊不知弃地之后，无论是荷兰人还是叛徒，随时可以乘隙以图，据为巢穴为患，故一经施琅提醒，聪明的康熙大帝立即于一六八四年五月二十七日批准台湾建置，设立一府三县。
　　晋江县博物馆施琅纪念馆有一联曰：「平台千古，复台千古；郑氏一人，施氏一人。」显然已将施琅与郑成功相提并论，并将平台之功归之于郑，而将复台之功归之于施琅。不过，施将军纪念馆中尚悬有一幅七言绝句中堂，诗云：
　　百舸渡海下东宁，一代书生有论争；万里河山归故国，千秋功过任人评。
　　施琅亲率好几百只大船，力取澎湖，明郑在东宁闻风而降，使三万六千平方公里的台澎山河，重归故国，应是何等功劳，反而有论争，功过难定，其原因就是传统的封建意识与儒家道德裁判。康熙的儿子雍正曾命施琅入祀台南孔庙名宦寺，然有人作诗讽之曰：「施琅入圣庙，夫子莞尔笑；颜渊喟然叹，吾道何不肖；子路愠见曰，此人来更妙；夫子行三军，可使割马料」，轻蔑之意，溢于言表。施琅功过之论，余波荡漾，至今未消。施琅当然不是什么书生，只是武夫；不过，他的后人托靖海侯之福，自有不少中举作官者，还出了一位「天下第一清官」，扬州知府施世伦。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（历史月刊）

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