屋顶上的石狮具有镇煞作用
月眉团圆堂有四百二十间房
一个拥有420个房间的建筑，在岛外可能只有贵族豪宅或城堡才看得到，在台湾漳化，却出现在寻常的单一姓氏民居“团圆堂”，最兴盛时期，这里住着超过900人，虽然后来族人陆续迁出，现在仍然还有200多人同住。
大陆客家先民 开垦出片片良田
团圆堂位于彰化县社头乡湳雅村，居民习惯以“湳仔”称呼这个地方，“湳仔”在闽南话里指的是烂泥充斥的地方。
早在清朝汉人初垦的年代，这处位于八卦山脚下的地方，是泥泞不利耕作之地，后来经由客家移民解决了排水问题，而开垦成良田片片，进而吸引闽南移民到此定居。
这群早年的移民属于“饶平客家”，居住在多数是闽南人的环境中，已经少有人会说“饶平客语”，寻常生活中已经听不到客家话(即使听到，也不一定听得懂)，但广布于南彰化平原上的庙宇、家庙(祠堂)、聚落合院，还是清晰记录着那段历史。
团圆堂里 住着刘姓家族
社头团圆堂所居住的便是刘姓的“闽南客”，属社头第二大姓，多居住在山脚路(137县道)沿线；而社头第一大姓为萧姓闽南人，闽南语戏称“社头疯一半”(“疯”在闽南语发音为“肖”，同“萧”)，指的便是社头有一半以上的人都姓萧。
月眉池刘宅“团圆堂”从前清时期先民移入至今，正身与左右各一护龙的原始形式，陆续增建成现在所见3阶层、北7条、南6条护龙的壮观景象，绵延的护龙平行于正厅往东延伸至山边，其中共有420个房间，活脱脱就是一个小区规模，堪称全台最宽阔的民居建筑群。
围墙上有天公炉 正厅屋顶有石狮
合院民居前为“月眉池”，水源供应着邻近农田，造福居民无数，风水学称团圆堂所在属“土虱穴”，现在都还流传着早年半夜居民都会听到隆隆异声，后来发现是月眉池内生活着非常多的土虱(鲇鱼)。
民居外围入口由“将爷庙”镇守，前埕围墙上设置小巧的“天公炉”，为明显的客家习俗，正厅屋顶上小石狮端坐，据称能镇煞辟邪，这种设计也属罕见。主建筑维持传统客家的简约风格，但在飞翘的屋脊上却丝毫不马虎，正脊以八仙为装饰，飞檐、垂脊上则以文官武将造型，凸显允文允武的期许。屋顶采民居少见的燕尾形式，此乃因第十二世祖刘元炳曾高中举人，厅内的“选魁”牌匾与前庭的旗杆座，都是荣耀的象征。
团圆堂的邻居 是闽南萧氏家族
“山脚路”沿线的传统建筑不止月眉团圆堂，往南过了清水岩露营区后往西，随路标指引可抵社头闽南大姓萧氏家族的宗祠“斗山祠”。该建筑在“9·21”大地震中受损后局部重修，为彰化县代表性的历史建筑物之一。斗山祠前庭开阔、花木扶疏，两进四护龙的建筑群体，维持闽南风格，艺术部分以入口处的“对场彩绘”为其观赏重点。
由斗山祠往西继续前进，则进入社头聚落，田园间散布的“袜子工厂”为社头的代表性产业，台湾近八成以上的袜子都在社头生产，除了较熟悉的华贵牌、琨蒂丝等丝袜，还包括各种长短袜、个性袜。
