资料图：澎湖天后宫
澎湖天后宫位在台湾澎湖县马公市区的中央里，是台湾历史最悠久的妈祖庙。天后宫俗称妈祖宫，明代称为“娘宫”、“妈祖宫”、“娘妈宫”等，庙名也是地名。
历史沿革
公元1563年（嘉靖四十二年），俞大猷剿倭胜利，扩建妈祖宫。公元1592年，倭寇侵袭沿海及澎湖。朝廷派兵围剿占澎的倭寇，大胜，都说是妈祖神佑，所以官兵及移民便再重建娘宫。或有一说，认为妈祖宫是这时才开始新建的。公元1624年，清政府派人驱逐荷兰人，收复了澎湖，又改建妈祖宫而成为现今之貌。当时地名为“娘宫”。公元1682年（清康熙二十二年），福建水师提督施琅率领军队进攻澎湖，打败明军。当时施琅认为能进攻取胜，全靠妈祖显灵相助，于是奏请康熙皇帝加封。清庭据奏许准，并且特派礼部郎中雅虎专程来澎湖致祭，表示敬意。第二年，就正式加封为妈祖为天后。从此，妈祖宫又称为“天后宫”，地名“妈宫”。1920年日据时期，改地名妈宫澳为“马公街”，从此“妈宫”成了“马公”。
多次整修
日据时期所摄的澎湖天后宫天后宫曾于1750年（乾隆十五年）、1792年（乾隆五十七年）、1818年（嘉庆二十三年）、1845年（道光二十五年）以及1885年（光绪十一年）等多次重修。
1919年由于天后宫墙垣倾毁，且遭中法战争及甲午战争破坏，状况残缺。遂由台厦郊及士绅富商发起募款重建，买下庙旁店铺扩大地基，并增加前进和后殿。重修过程中，在地下挖出“沈有容谕退红毛番韦麻郎等”碑，印证前述1604年沈有容迫使荷兰人离开的事迹。这是台湾地区第一座汉人所立之碑。1922年天后宫改建完成，奠定今日澎湖天后宫建筑之基础。
1983年澎湖天后宫动工整修，至1985年完工开放。
2011年天后宫长年风雨侵袭早已造成庙宇本体受损严重，清风阁更成为危楼建筑，早有整体大幅修复之必要。7月16日，修复工程开工，预计2013年完成。
建筑
目前的澎湖天后宫格局与样貌奠定于1922年之重建。主持建造者为原籍广东潮州的匠师蓝木，这使得澎湖天后宫具有潮州风格，和台湾多数寺庙以闽南风格为主不同。
布局
澎湖天后宫面向港口，座北朝南，显示地位极高。庙顺坡而建，前水后山，有风水意义。建筑布局为三殿式二院，即三川殿、正殿以及清风阁（后殿），分别顺着地形升高。庙埕与三川殿交接处设有多角形的石阶，香客需循阶而上进入庙中，这在台湾庙宇中为独一无二的设计。
三川殿为三开间，殿左右与护龙相接，是多风的澎湖地区建筑之特色。正殿奉祀金面妈祖，左右护龙分别奉祀注生娘娘以及供奉当地节孝烈妇的节孝祠。
清风阁又称公善楼，为当地文人聚会之所。
木雕与彩画
参与细部装饰的匠师，有木雕师黄良与苏永钦，彩画师陈玉峰、朱锡甘与潘科，都是当时台湾的一流匠师。
天后宫的木雕反应近代台湾寺庙雕刻的精致和写实路线，多用樟木以利细节表现。木匠受到岭南画派影响，使用内枝外叶手法做出凹凸的层次。
正殿神龛左右两侧，有四幅广东匠师朱锡甘的擂金画，即以金箔粉画在尚未完全干燥的黑漆之上，借由金粉的疏密表现浓淡。前殿彩画由台南画师陈玉峰负责，展现和广东画师不同的风格。其中前殿后步口的木柱上有锦纹画，以绘画模仿锦布包住柱子的装饰，在台湾十分少见，具有珍贵价值。
