我可以非常肯定地告诉你，从你出生开始，“我是”一直与你曾经拥有过的各种身体形态同在，因为你就是上帝。“我是”这两个字正是上帝的名字。

　　你可能记得，婴孩摩西被放在篮子里，放在尼罗河的芦苇丛中，因为他是以色列奴隶。法老下令，以色列奴隶的男孩一出生就要溺死在河里。然而，由于命运或者上帝的干预，法老的女儿发现了漂浮在河上的婴儿，救了他，并将他以王子的身份养大，他才能在残暴的敌人中长大。

　　年轻的摩西看到一个埃及士兵殴打一个以色列奴隶，于是杀了这个士兵，并把他的尸体藏了起来。但是他的养母的父亲——法老发现了他的罪行，下令将他处死。摩西逃到米甸，寻求当地祭司叶忒罗的庇护，后来摩西与他的女儿西坡拉结婚。摩西做了四十年牧羊人和丈夫。

　　这个以色列奴隶，一出生就应该因法老的命令被处死，却被法老的女儿所救，被当成她的儿子养大，现在成了一个牧羊人。他外出放羊的时候，遇到了一丛燃烧的荆棘，虽然荆棘不断燃烧，可是却未见烧毁。古代经文告诉我们，这时摩西听到了上帝说话：

　　耶和华的使者站在燃烧的荆棘的火焰里，向他显现。他抬起头观看，荆棘丛在燃烧，却不见烧毁……上帝在荆棘丛里叫住他说：“摩西！摩西！”他回答说：“我在这里。”然后上帝说：“不要上前来。把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”又说：“我是你父亲的上帝，是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝”（《出埃及记》3:2-6）。 

　　《出埃及记》这本书里的故事还在继续，据说上帝告诉摩西，要他去找法老，解救以色列人，上帝说：“故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓、以色列人从埃及带出来”（《出埃及记》3:10）。

　　之后摩西询问为什么他可以担负这么伟大的工作，上帝回答说：“我必与你同在”（《出埃及记》3:12）。摩西接着问：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的上帝打发我到你们这里来。’他们问我：‘他叫什么名字？’我要怎么对他们说呢？”（《出埃及记》3:13）。“上帝告诉摩西：我就是‘我是’。然后上帝说： “最后你将对以色列人说：‘那我是打发我到你们这里来。’”……耶和华是我的名，直到永远，这也是我的纪念，直到万代”（《出埃及记》3:14-15）。

　　这也是你我这一代的纪念。上帝的名字，也是你我的名字，就是“我是”。这是《“我是”布道集》里的基本教诲，也是你最高层面的心灵意识。

　　把自己想成上帝还是很难？这样试试吧：把上帝想象成海洋。如果你从海洋里取出一桶水，桶中的水是海洋吗？是的，它与海同在，而海，虽然更大，但仍然与桶中的水同在。就把自己想象成桶中的上帝吧。与上帝同在；上帝与你同在。只有当你与海洋分离，水才会干涸。所以你需要进入最高层面的心灵意识，与你的本原保持一致，永不分离，还要牢记上帝在《诗篇》46:10中的话：“你们要休息，要知道我是上帝。”

　　在《摩西密码》（The Moses Code）中，为了说明这个道理，作者詹姆斯·特怀曼（James Twyman）举了一个有力的例子，也就是副标题，“世界历史上最强大的表现工具”。（我也希望大家能读读詹姆斯的这本引人入胜的书，进而对摩西询问上帝的名字时上帝说的话的力量，有一个更全面的认识。）

　　一般认为《摩西五经》写于耶稣降生前1300年。在上帝第一次显现的圣地，也就是上帝告诉摩西脱掉鞋子的地方，摩西发现了自己是谁，他对上帝说的第一句话是“我在这里”。

　　我可以非常肯定地告诉你，从你出生开始，“我是”一直与你曾经拥有过的各种身体形态同在，因为你就是上帝。“我是”这两个字正是上帝的名字。你要怎么使用这两个字？就像上帝说“你们要休息，要知道我是上帝”时所教导的那样，你要知道，通过使用上帝的名字，你就能打消实现愿望的所有疑虑，你就进入了最高层面的心灵意识。

　　深化这种想法吧，你的确就是自有永有的，你就是上帝，就像耶稣基督来到地球上一样勇敢前行吧。他的话让你明白，宣称“我是上帝”这种想法并不是什么新世纪的诠释，也不是对基督教教义的冒犯。相信上帝与你同在并不会亵渎神明。如果你正在承受负疚的痛苦，再次读一下使徒保罗的话吧。“你们当以基督耶稣的心为心，他本有上帝的形象，不以自己与上帝同等为强夺。”（《腓立比书》2：5-6）不错，你与上帝同等。这就对了！