文：杨志鹏

　　对于长篇小说《世事天机》关键部分的写作，我十分明白，应该放下来，去寻找全篇的灵魂所依。特别是全书的重要人物班玛大师，尽管他在书中只出现了两三次，但要写好他，需要十足的底气的。他是全篇人物的心灵所依。把握不好这个人物，全书就会黯然失色。所以写作到关键时候，我决定去历史上产生过无数高僧大德的终南山寻找这部书的心灵皈依。也就这个时候，在终南山闭关修行的藏传佛教高僧益喜宁宝堪布，要带弟子们去青海同德的香池寺拜见89岁高龄的官秋仁青仁波切。这是个难得的机遇，我立即和宁宝堪布通了电话，约好了行程。这样，我得以与这位高僧和七八位朋友同行，于4月26日从西安起程去青海，历时十天时间，5月5日返回西安。

　　青海之行，完全是一次意想不到的经历。在西宁北山藏文化研究中心，我们拜见了在家乡玉树乡下闭关四十多年的一代大瑜伽士秋英多杰大师，在香池寺见到了老堪布官秋仁青仁波切和才旺活佛。与这些高僧大德的直接接触，为我描写班玛大师的形象，提供了丰富的素材和感受。

　　返回西安，我住进了终南山。益喜宁宝堪布回家看望父母没有回来，但山上住着三位女僧人，一位是台湾来的见坤法师，还有两位是宁夏来的永谛法师和光照法师。她们是来终南山师父的茅棚闭关修行的。三位法师和堪布的使者小谢的生活很规律，每天大约四点多起床，打坐诵经。七点左右一个人打扫茅棚前场地上的卫生，两个人进厨房忙碌，八点准时开饭。然后稍作休息，又开始读书或诵经。中午饭往往是几个人一起做。几个人一起动手，淘洗的，烧火的，炒菜的，往往四十分钟，一顿丰盛的素餐就端上了桌。三位法师常常日中一餐，不吃晚饭，只有小谢和我用晚餐，但我们时常坐在一起聊天，说说他们的经历，有时也谈谈各自的修行体验，每当这时，我都会有意外的收获。

　　我的作息时间，随着他们的生活节奏也安排得十分规律。全天写作六至七小时，每天平均约五千字。

　　时常让我感动的是，或扫地，或洗碗，我都插不上手，有时我刚坐到灶前准备烧火，就被几位法师劝阻了。她们说：“你写文章，忙你的，这些事不用你动手，有我们。”十多天时间里，我只随他们上山拉过一次柴。她们的忙碌，有条不紊，相互配合。什么事情都抢着干，没有丝毫的懈怠和推诿。更为重要的是，大家似乎一切都为他人着想，没有半点傲慢和自私。每个人每天都生活在快乐之中，几乎没有烦恼。我从没有见过这样的生活场景，也未曾有过这样的心灵体验。

　　按计划，我打算5月17日下山，乘18日飞机返回青岛。至16日下午，《世事天机》已完成十五章近五十万字，只剩最后的尾声部分了。我想第二天上午完稿，下午下山。17日我起了个大早，想不到出奇的顺利，至10点49分，两多千字的尾声竟写完了。我放下笔，走出屋子，告诉两位法师和小谢，说第一稿完成了。他们听了比我还高兴，说应该庆祝一下。可山上条件简陋，下山买菜也来不及。正当大家不知如何办时，见坤法师说：“山上有花，就用花做一个汤庆祝吧！”

　　见坤法师说话间，我的眼光无意间发现了后坡上几株盛开的黄花。我立即说：“那儿有花。”小谢听了，忙找来梯子，搭在后墙的山崖上。我爬上去，立即发现了一大片盛开的黄花。像燃烧的黄色火焰，隐藏在树丛中的一片空间里，如果不上来，是发现不了的。我很快采了一大筐，两位法师做了半锅汤菜，加上两个炒菜，这顿庆祝的午宴算不上丰盛，但绝对是一顿美餐。我们吃得十分高兴。

　　吃完午饭，我稍作休息，告别了两位法师，随同送我的小谢下山，而后返回青岛。正是由于终南山之行，为《世事天机》的随后八易其稿提供了坚实的创作依托。