高山无语，深水无波。绚烂至极归于平淡，不是平庸之平，也非淡而无味之淡，而是素净质朴、宁静深沉，是深邃的执著，是内心的祥和，是深入的淡定，是物我两忘的境界。它是做人的一种准则和风格，它是对人生的深层领悟，是人生境界的一种极致。

　　奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲。但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狂躁，恬淡而不凡庸，也未必不是另一种积极。淡泊是一种醒悟和超脱，坚持有所不为然后有所为，特立独行而非趋炎附势，稳重坚韧而不浮华躁动，义无反顾而举重若轻。

　　著名学者钱钟书因其渊博的学识、丰厚的积淀备受推崇，却终生淡泊名利，甘于寂寞。他从不接受任何新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者曾千方百计想冲破钱钟书的防线，没想到仍被钱老婉言谢绝了。最后只能不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。

　　80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲四十分钟的课，总共只讲十二次，酬金高达十六万美元。而且食宿全包，可带夫人同往。即便待遇如此丰厚，可钱钟书仍然拒绝了。

　　他的小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，甚至在国外也造成很大的反响。新闻界和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。后来有一位外国女士打来电话，说她读了《围城》，迫切地想要见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。

　　淡泊而特立独行的钱钟书先生幽默地回应了这位女士的坚持：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”

　　在有生之年，他拒绝与各种形式的“钱学”研究相配合，拒绝别人为他编集子、出书。在弥留之刻，他留下这样的遗嘱：遗体只要两三个亲友送送，不举行任何仪式，恳辞花篮、花圈，不留骨灰。钱先生曾说：“真正的学问，大抵是荒郊野屋中二三素心人之所为。”这也正是其一生淡泊最重要的原因。

　　人生实质上就是一个积累与运用的过程，是一个钻研与探寻的过程，唯有潜下心来，才有可能去揭示新现象，体会真滋味。

　　为何说无为是因为我们太有为呢？这是因为我们的精力有限，必须集中于一点才能获得大成就。有潜心，无旁骛。丘成桐说：“‘昨夜西风凋碧树’，这是要你删繁就简，将小的东西放弃；‘独上高楼，望尽天涯路’，这是要你站得高、看得远。”有“潜”须“简”，此心如一，百毒不侵，万事不扰，攀缘直上。守“潜”须“独”，情有独钟，思有独到，践有独行，方有大成。“杂交水稻之父”袁隆平，潜心研究杂交水稻一辈子，既干着科学家的事，又忙着农民的活。田间地头几十年风里雨里的辛勤劳作，让他知识分子的温文尔雅荡然无存，只剩下黝黑的面孔，朴实的谈吐，一身只有“出客”才穿的西服。袁隆平吃了比农民还多的苦头，付出了比农民还多的辛劳，才得到第一手的科研资料，创造出了影响几千万农民，惠及世界的第一流科研成果。

　　有潜心在，便有“才下眉头，却上心头”的精思，“众里寻他千百度”的找寻，“板凳要坐十年冷”的苦功，“踏破铁鞋无觅处”的笃行。19世纪20年代，李比希获得了“德国化学之父”的美誉，他这样写道：“化学正在取得异常迅速的成就，而希望赶上它的化学家们则处于不断脱毛的状态。不适于飞翔的旧羽毛从翅膀上脱落下来，而代之以新生的羽毛，这样飞翔起来就更有力更轻快。”李比希满腔热情地迎接了化学界的一大变革——无机化学向有机化学的过渡。他还潜心寻求植物生长的基本养分，发现了钾肥和磷肥，极大地促进了世界科学的发展。

　　“将飞者翼伏”，鸟儿高飞腾空，都会敛翅；企鹅上岸，先拼力沉潜，后迅猛向上，蹿出水面，落于陆地。沉下去，才能浮上来；钻进去，才能跳出来。“沉淀”浮躁，务必要潜心，脚踏实地，谦虚谨慎，充满自信，潜心做事，才是成事的真境界，才有人生的大作为。

　　画坛大师丰子恺一日早上在一老友处用饭，只要了一碟腌萝卜，一杯白开水，一碗大米饭。老友于心不忍，想给其添菜，便笑着问：“你不嫌腌萝卜咸，白开水淡？”丰子恺笑着说：“这咸有咸滋味，淡有淡味道。”后人听说此事，多有慨叹：人生本如此，咸淡两由之。

　　淡泊，不是平淡无味，而是有取有弃，有收有放，有失有得。于有为处尽人事，无为处听天命，人们应该抱有这样的人生态度，在社会上尽可能地积极进取，只是内心深处要为自己保留一份超脱，一份淡然。

　　气量——包容是人生最大的智慧

　　我的记性真的不太好，有什么不好的事，睡一觉就好像忘了，像做梦一样。我觉得我的生活就应该这样，没有超过一天的烦恼。——秦仲文