也许你刚刚和你的另一半大吵了一架，也许和孩子有关的一些令人心碎的消息把你扔进了焦虑的深渊，又或者在超负荷工作太长时间之后，你的压力已经到达顶峰，痛苦的情绪铺天盖地地袭来。你的身体里有大量的紧张能量，你的心充满了愤怒。也许你已经开始失眠，吃饭没胃口，情绪状态也不断向下陷落。我们要奔到哪里去，才可以得到解脱呢？

　　我发现在这样的时刻，我没办法打坐，没法静静地坐下来和自己的情绪共处。佛教徒妈妈迪安娜也有同样的烦恼：

　　我和妹妹的关系一直非常好，很亲近，但最近我们在养孩子这个问题上大吵了一架。尽管没多久就和好了，但我仍感到很受伤。我试着打坐，但那股情绪让我疲惫不堪，无法专注。那晚我睡得不好，醒来时浑身都疼。我知道，如果我带着那股疲惫打坐的话，只会让自己更难受。明天还有忙碌的一天，包括好几个面对面的个案，我担心自己应付不了。

　　那天我的目标是分散注意力。我知道，除非我好好睡一觉，否则无法面对未解决的问题。我想知道我的态度到底有多么合乎佛教徒的要求。难道我不应该利用这次机会，深入地观察一下负面情绪的本质吗？

　　迪安娜的问题让我头疼了好几天，不久之后，我有机会聆听南传佛教的师傅苏雅托的演讲，他用下面的话阐释了这一主题：

　　打坐不是我们所有问题的解决方法。比如，有些问题需要的是沟通或其他办法。但有种说法是，有了打坐就没心理治疗什么事了。

　　很多师傅都说过，对那些需要专业帮助才能安定的人来说，最好不要推荐打坐给他们。在这样的情况下，打坐只会使问题更糟糕。有时候，我们需要为我们的心理状态找到另外的办法，直到紧张消失为止。

　　苏哈娜也同意这点，当我们苦闷时，打坐并非是最好的解决方案。

　　当有强烈的情绪出现时，觉察不会起什么作用，情绪会接管一切，把我们拉入痛苦的海洋。念头会激起更多的感觉，感觉又会引发更多的念头。它一点都不管用，甚至会带来抑郁。每次当我体验到强烈的情绪时，会用散步或慢跑来转移注意力，避免陷进去。当我们最终准备好，坐下来体会那份感受时，我们既不能压抑，也不能纠缠于它们，而应该往后退一步，看着它们。

　　我发现和别人分享痛苦也是有用的，可以找出那些感觉究竟是什么，和佛教徒团体的成员之间充满关怀的灵性关系，让人感到安全。我可以感到被倾听、被理解了，而独自待着只会放大痛苦。

　　即使选择分散注意力作为应对机制，仍可以专注于手上在做的事情。有意识地分散注意力是可以做到的，觉察到那层细微的不舒服，把注意力带到每天必须完成的事情上。迪安娜继续说：

　　在那之后的一夜，我睡得很沉，醒的时候气已经消了一半，我开始考虑想办法解决我的情绪，令我吃惊的是，居然收到了妹妹发来的长达2页的道歉信，我很快给她也回了一封。现在，我已经把这个小插曲忘到了脑后，重新开始每天的打坐了。

　　另外一位佛教徒朋友瑞贝卡，也面临和老公之间的问题，她告诉我分散自己的注意力——即便是在森林禅修中心之旅中——能让她更好地面对自己的生活。这场婚姻危机持续了好几个月，在这期间，觉察情绪状态是绝对有帮助的。她发觉，对情绪的觉察让她更放松了，但仍有那么几天，分散注意力的法子是唯一管用的。就像金说的那样：

　　我认为，真正的幸福只能通过学习体验所有的情绪，但不带任何的评判和执著，也不被它们牵着鼻子走，才能获得。坏心情出现了，让它走就是了，这是最好的释放。

　　当然了，谈到情绪低潮，怎么能不谈抑郁症呢。一家关注抑郁症的澳洲组织“超越忧郁”所提供的数据显示，有四分之一的女性在一生之中会遭遇一次抑郁症。产后抑郁症袭击了澳洲14%刚做妈妈的母亲们。她的一位好友丽萨，就饱受抑郁症的折磨，长达好几个月，刚好转一点又复发了。在没得抑郁症之前，她是一位热情、活泼、活力四射的职业女性，但当抑郁袭来的时候，她变得精疲力尽，无法自立，被压得喘不过气来。

　　我饶有兴趣地听着她参加团体工作坊的故事，她读我的第一本书《写给妈妈的佛法书》时，意外发现，很多工作坊里的咨询顾问给出的建议，居然和佛陀的教导密切相关。当越来越多的药物被用来治疗抑郁症，专业医师们也开始意识到，是时候应用思想来对治这种难缠的病了。

　　治疗抑郁症最常用的疗法是“认知行为疗法”，它让人们了解到，我们思考的方式会影响我们的感觉。它也教会我们，对于发生在我们身上的事情，是可以有不同的选择的，我们需要实事求是地思考，而不是消极思考（甚至应该更积极一些）。

　　丽萨在她的笔记本里，用粗体写了这样一句话：“让我们感觉糟糕的不是事情本身，而是我们对事情的看法”。后面是佛陀著名的开示：“我们是我们所想的，所有的一切都和我们的思想有关。我们用思想制造了这个世界。”她的笔记本里有好几条句子，都关于消极思想与糟糕情绪之间的联系。

　　紧跟着的就是练习，改变负面思考模式，用更实际的想法来替换它们。我们也许会想：“尽管超市里遇见的那个女人认识我，但她偏偏假装没注意到我，因为她讨厌我。”我们可以用更实际的想法来替换：“她没有看到我”、“她没有认出我来”、“她正忙着，没空停下来”、“她正困在自己的问题之中”、“当她买东西时，不怎么会去社交”，甚至是“是不是只有我先接纳自己，然后人们才会欣赏我？”

　　丽萨在她笔记本的边上写道：“培养出挑战自己念头的习惯是需要时间的，继续练习。”她笔记本里有一点没说，那就是需要先觉察我们的念头，然后才可以转换它。我们要有能力先看到它们，不然就会被它们牵着鼻子走，彻底占据我们的生活。提醒自己，保持对念头的觉察。

　　丽萨在工作坊里学到的避免焦虑的另外一个方式，是更全然地活在当下，特别要留意的是我们的感官感受到了什么。看到了什么？听到了什么？闻到了什么？我做的饭菜味道如何？注意人际互动的细节和微妙之处。一天之中，我们错过了太多这些精微的感受了。

　　就像越来越多的医学专家所做的那样，丽萨参加的工作坊的导师们，也传授了一系列的打坐办法，把打坐看成是治疗抑郁并防止复发的有效工具，他们把打坐看成是截断负面思想之流并变得更冷静的好办法。很多师傅也警告说，打坐并非对所有在抑郁症中挣扎的人都有效，也许其他的办法会更适合某些人呢。

　　我和丽萨时常通电话。一个年轻妈妈的孤独，让来自他人的关心显得格外的珍贵。我知道她是一个完美主义者，对自己的要求高得不得了，所以每次电话快结束时，我总是告诉她：“记得一定要对自己好点哦，做你自己的好妈妈吧，就像对你的孩子那样。”