这时，蒋介石带着蒋经国来到日月潭边风景秀丽的涵碧楼，与儿孙共度圣诞，回想1946 年到台视察光复周年的风光，与宋美龄在涵碧楼的顾盼自雄，还因此主动延后返回台北的行程，这次故地重游，虽有布置圣诞树、孙辈嬉戏、交换礼物的喜悦，父子共游潭水涟漪、环山幽翠的日月潭，步林道，观日出，甚至在船上网到一条近两米长的大鱼，却是夕阳无限好，丝毫化解不了蒋介石心中的苦闷。 

　　蒋介石在1949年12月31日的日记中称，“在此重大失败之中，亡命台湾犹有自由生活，殊觉自慰，故频谢天父与基督洪恩不置也。”但也说，“一年悲剧与惨状，实不忍反省亦不敢回顾。”蒋经国也在同日日记载，“决定国家生死存亡的一年，就在今夜过去了。流光逝水，马齿徒增，仆仆风尘，自问所作何事？往者不忍回忆，来者更必艰难。” 

　　朝鲜战争的爆发，客观上挽救了蒋家。蒋介石在台湾站稳脚跟，涵碧楼又成了他处理党务到政务、国际外交、两岸互动，甚至个人反省检讨的地方。甚至20世纪70年代，台湾当局被逐出联合国之际，健康状况明显恶化的蒋介石也在涵碧楼停留50多天，思考“国”与家的未来。由此可知，作为蒋介石头号行馆的涵碧楼，一如其他行馆，并非单纯的度假散心之地，或是蒋介石独占欲发作之地。全台一座座行馆，其实如同蒋介石各地应变机要之地，既可保有军事反击应变机动性，又能充当临时指挥所，让蒋介石得以运筹帷幄。 

　　这些行馆，有高山之巅的达观亭、松雪楼，有台湾地区最南端的垦丁宾馆，有在北横老林深处的栖兰行馆，有外岛的澎湖、金门，足迹几乎踏遍台湾每个角落。加上环境清幽、隐蔽性强，还能避开扰人的官场，让喜爱派头的蒋介石伉俪能有私人空间与高宾深谈，既特殊，又不显得僵化呆板，也因此才留下众多历史记忆供后人凭吊。  

　　蒋家行馆在台湾多达34处，且非“总统”专用。 

　　行馆，也称“行辕”、“行台”，如果用到封建时代的皇帝、君主身上，即为行宫、离宫；相对于官邸是公家发给官员的住所，行辕、行台都是指封疆大吏出行时的驻所。所谓蒋介石行馆，也就意指着蒋介石在台各地出行、视察、度假的住所。 

　　到底台湾有多少“两蒋”行馆？还真的没人搞得清。民进党立委曾提出质询，质疑蒋介石行馆共有47处，相关纪录片称蒋介石行馆有27个，也有学者研究，蒋介石专属行馆仅有19个；但依台湾相关府部资料显示，这些行馆共34处，且非蒋介石专用。 

　　蒋介石行馆之所以如此引人注目，一方面是他的行馆几乎遍布全台风景绝胜之地，或饱览青山翠绿，或眺望湖光山色，都一定位于景致最佳的地点；再加上这批行馆在戒严时期，军事管制严密，寻常人不得其门而入，如同封建时代行宫、离宫般难以亲近，自然众说纷纭，把行馆当成了蒋家私产，想象其中势必富丽堂皇，是特权的象征。 

　　但蒋介石自奉俭朴，颇有以天下为家的想法，因此没有留下任何私人地产；同时各地行馆虽然管制严密，但相当比例来自接收当年日本政要的房舍，使用前仅略加翻修，内部大致只算是简单大方，多半强调环境宁谧与隐秘，并非装潢讲究，除了园林步道等设施，房舍大致只算得上中上水准。蒋经国的住所与行馆，以及金门、马祖等地为因应“两蒋”军事巡视需求而辟建在军事基地四周的行馆，就更加简便。 

　　尤其蒋介石身后，通过蒋经国推动，大部分行馆几乎均改为公众使用，因此以行馆豪奢为“两蒋”入罪，实在有些牵强。反倒不少景区拜蒋介石光临所赐，口耳相传，成为广为人知的名胜。