平行和贯穿于信息社会的现代艺术思潮，其实是腐败的。因为信息社会的经济和商业竞争，破坏了人类(当然包括作家)生存所必需的伦理关系。

　　极为个性化的思维，生命的本能想象，烂漫的天性，会对抗坚硬的现代数字逻辑，让当代社会的伦理关系有一个自然舒缓的发展过程。作家的工作很大程度上是一种回顾和怀念，是追溯和留恋。他们飘逸的思维对于这个世界而言，比神奇的电脑更可信赖。而电脑和数字时代，伴随它的文化艺术工业衍生出来的世界观念，是过分地简单明快了；它对于情感，对于复杂的人心，都简化为利益得失和直接的算计。这种文化不仅是简单的，也是裸露的——使世界到处呈现出赤裸裸的一种换算结果。这就极大地改变了我们的日常生活准则，也突变式地改变了我们的伦理关系。

　　我们的认识逻辑，当代社会所培育的思想框架，其实有着极大的局限和缺陷。人与人，人与周围的一切，其间的关系远没有那么简约和直白。它所蕴含的丰富性被数字方式搞得贫瘠了。这种现代文明由于将一切引向简单和简略，人类的总体活动也就不可避免地走入盲目，于是在对未来的探求上，人类将失去宝贵的时间和机会。我们的文明将出现大幅度的倒退。

　　在这样的情势之下，艺术已不再是一部分专门家的事情。它必要属于每一个人，以进行真正有效的抵抗。一切的艺术活动，一切的诗，都具有顽强的抵抗属性。这种抵抗有时好像是软弱的，被覆盖的，但本质上却是强大的，因而也是必须的——看起来单薄的诗心难以平衡这个极为倾斜的世界，但实际上呢，自由的诗心又无处不在，她就在地表和天空，在我们的呼唤中飞翔和生长。