（一九三零年四月五日）

　　中国目前所迫切需要者，曰统一和平；中央始终所力求贯彻者，亦曰统一和平。故凡爱护国家、服从中央者，宜无不拥护统一和平之政策而促其实现。乃阎逆锡山、冯逆玉祥存封建之思想，具军阀之积习，深恐统一将不利于其割据之野心，和平将消弭其作乱之机会，故处心积虑，必欲破坏统一而后已，必欲扰乱和平而后快。查阎逆锡山，狡诈成心，阴险成性，常欲以他人供牺牲，而于（己）立于不败之地，对中央虽貌示服从，对地方则嗾使叛变，纵横捭阖，挑拨离间，无所不用其极。一年以来，迭次叛乱之役，自桂系倡乱以至于唐（生智）逆叛变，无不有阎逆作祟于其中，事实具在，人所共知。中央隐忍迁就，曲予宽容，冀其有悔悟之心，而开其自新之路，乃竟肆无顾忌，日益为非。近因其所播弄、所利用之反动军阀，均已次第敉平，故图穷匕见，不惜甘冒不韪，称兵作乱，僭窃伪号，收容叛徒，以图最后之挣扎。至于冯逆玉祥，迭次谋叛，幸逃显戮，缉榜犹悬，野性复发。此次受阎逆庇护，又图死灰复燃，啸聚潼关，出兵郑（州）、洛（阳），与阎逆共肆披猖，作反革命之大团结。似此怙恶好乱，实属罪不容诛。中央为贯彻统一和平之政策，维持人类相与之信义，忍痛出师，以讨伐桂系、唐逆等反动军阀者而讨伐之。桂系、唐逆等反动军阀既因叛变而消灭于前，阎锡山、冯玉祥二逆未有不因叛乱而覆亡于后也。盖成败决于是非，利钝定于顺逆之义，中正于迭次讨逆之役，曾反覆昭告我将士矣。过去事实，亦切实证明是者成而非者败，顺者利而逆者钝矣。阎锡山、冯玉祥变乱，又焉能逃成败利钝之公例而得幸存哉！且阎锡山、冯玉祥此次叛变，一面网罗自安福系以至于改组派之各派系政客，以张其声势；一面挟制西北各军，以供其牺牲；收容愈广，团结益弛，盖举利害不同、意志各异之分子兼收而并用之，其必各以本身之利害为利害、一己之意志为意志也明矣。利害冲突，意志各殊，其必离心离德也明矣。我讨逆各军，以党国之存亡为存亡，以中央之安危为安危，以革命之成败为成败，利害既属共同，且又受主义之训练，共具革命之精神，意志亦复统一，故讨逆各军，必能一德一心，众志成城。敌离德离心，而我一德一心，以一德一心之师，讨离德离心之众，必能以一当十，以百敌千，而杀贼如摧枯拉朽也。故讨逆之义旗甫举，全盘之胜负已分，阎锡山、冯玉祥覆亡，可以日计。惟中正至此有须为我将士告者：讨逆军之任务在讨贼，戡乱之目的在拯救人民，行军所至，应处处本爱护人民之心，作捍卫人民之事。纪律务须森严，骚扰尤宜切禁，勿使社会秩序因行军而致纷乱，勿使闾阎治安因作战而受影响。至作战之事，行动务求敏捷，步武尤宜一致，各军之间，报告须详悉，联络宜确实。一军有警，各军赴援；一军出击，各军并进，庶可以整个之师，击彼乌合之众。各将士须知此役为封建军阀最后之挣扎，亦即革命战争最后之一幕。其各忠勇奋发，灭此朝食，以竟革命之全功，而奠国基之永固。

　　（《自反录》，第二集，卷二，196-199页。）