天还没亮，绰伦布库的老婆就死了。

　　这是让所有人没有想到的，岳有华急急忙忙跑出来告诉她阿麦和阿玛哈，又告诉了绰伦布库。

　　绰伦布库听说他老婆死了，一下子瘫在那儿，眼泪流了下来，人们第一次看见他流眼泪。

　　绰伦布库跑出仙人柱，在一棵大树下，一用力劈下一根粗树杈，站在山坡的雪地里像狼一样地嗥叫着。他心疼自己的老婆，她那么能干活，对他那么好，怀着小诺诺遭了那么大的罪，孩子好不容易生下来了，她却死了……他流着泪想着他老婆的那些好处，开始怪罪自己不好，没那么好好疼她。

　　莫日根昂着头，他很悲痛，他的眼睛里积满了混浊的泪水，那泪水顺着他饱经沧桑的脸上流了下来。他又想起了自己的老婆，也是用自己的命换来个孩子，可他怎么也想不通，下一辈咋也这样呢？

　　小吉若的出生，本来是给乌力楞带来了许多喜气的，而吉若额尼的死去，又给乌力楞笼罩上一层悲痛。

　　人们都在心里默念着：恩都力呀！白那恰呀！为什么要这样？给我们这么点快乐却又给我们这么多的悲痛！

　　莫日根病倒了，乌热松里里外外地张罗着。

　　绰伦布库老婆死后，也是要举行一些仪式的，灵位在仙人柱里设好了，在灵前供些供品和老考贴 ，也点上了松香。

　　绰伦布库戴着孝守在灵前，晚辈的孩子们都来磕头。

　　这时候按理说应该通告死者的亲人，但她娘家本没什么人了，加之逃天花就更找不到了，所以没有外人来。

　　她直挺挺地躺在那儿，脸上盖着一块桦树皮，人们都说死人的脸上盖着桦树皮，魂就被留住不能走了。

　　绰伦布库望着脸上覆盖桦树皮的老婆，真想把那块桦树皮揭开，再看看自己的老婆，他真希望那桦树皮真能留住他老婆的魂。

　　乌热松和岳有华来到莫日根的仙人柱。

　　岳有华安慰着莫日根说：“阿玛哈，您别伤心了，您病倒了我们咋整啊？我和我阿麦商量了，伯日干就火葬吧，她虽说生下了孩子，可她得的也是怪病，得怪病死的都得火葬。”

　　莫日根吃力地点点头说：“你们去办吧！”

　　岳有华来到绰伦布库身边，小声劝他说：“阿哈，别那么伤心，人没了谁也没招啊！阎门槛 叫她去，叫她上布尼 去，她就得去，她不去也不行啊，叫谁去谁都得去，咋整啊！我伯日干给你留下个小吉若，你好好把她养大了，伯日干就放心啦。”绰伦布库不说话，也不吃东西，穿着孝就在那儿呆痴痴地坐着。

　　乌热松领着乌力楞的男人们去砍木头去了，火葬要用很多木头。

　　木头砍回来后，一根根地堆在火葬的地方，大伙又把一根根木头横竖地码在一起。

　　岳有华指挥着人们把死者抬到木堆上，她开始祷告，然后点燃了木堆，木堆的火开始很小，很慢，渐渐地火势凶猛起来，火嘎嘎地响着，烈火把人的脸都烤疼了，也把人的泪烤干了。

　　火堆慢慢地塌到地面上，火慢慢地熄灭了……一个人，到最后只剩下几块疏脆得一碰就成灰的白骨。

　　岳有华把骨灰捡到了一个桦皮盒里，又把死者生前用过的几样小东西放进去。

　　那几样随葬的东西都弄破损了，据说只有破损的东西才能被她带到另一个世界去。

　　火葬之后是要土葬的，土葬的时候，人们在墓地点起三堆篝火，篝火点着了，地上的雪就被烤化了，全乌力楞的大人和孩子都围坐在火的周围。

　　岳有华是穿了法衣来的，她开始敲打着神鼓，唱着谁也听不懂的歌，她唱道：

　　我的天爷请你长眼睛看看我，

　　我用额尼乳汁样的白肠，

　　我用白肠缠着我的腰，

　　我的白肠从我的头部一直拉到地上。

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　　接着她像是在诉说死者生前的功劳一样唱道：

　　伯日干是那么好的女人，

　　那么孝顺老人，

　　她那么能干活，

　　心眼那么好，

　　大伙都舍不得她走……

　　随后又像是死者自己在诉说着唱道：

　　我是多么寒冷，

　　我是多么难受，

　　我生下了小乌娜吉，

　　我疼死了。

　　我不想死，

　　我坚持着，

　　我没有了热量，

　　我被满盖 打得全身是伤，

　　我死了。

　　岳有华跳过神后，又领着大伙把那只桦皮盒埋葬在雪堆里。

　　男人和女人是一北一南地围着篝火喝酒、吃肉。

　　女人们都在诉说着绰伦布库老婆生前的好处。

　　男人们不怎么说话，更多的还是吃肉、喝酒。

　　人们这一夜是在雪地里围着篝火过的，这一夜似乎并不寒冷。

　　到了第二天早晨，人们都回到了乌力楞。