《守望天山——杨增新与现代新疆》 杨镰 著 新疆人民出版社

　　杨增新亲自接待斯文·赫定与徐炳昶率领的中国西北科学考查团。

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　　本期光明读书会，向读者推介的是新疆人民出版社新书《守望天山——杨增新与现代新疆》，参加对谈的是该书作者、社会科学院文学研究所研究员杨镰，社科院中国边疆史地研究中心研究员马大正，新疆人民出版社社长程春，本版责任编辑张焱担任主持。在此，特将读书会内容加以整理，以飨读者。

　　杨增新：反对疆独的第一人

　　主持人：学界对杨增新有一个评价，说他是“反对疆独第一人”，保证了新疆的稳定发展，请杨镰先生简单地介绍一下杨增新其人。

　　杨镰：杨增新（1864-1928年），云南蒙自县人。清光绪十五年进士，在河西任职，先后出任中卫、天水知县，河州（甘肃临夏）知州，以及甘肃提学使、高等学堂监督等职务。光绪三十四年调赴新疆，担任镇迪道兼提法使，做巴里坤和乌鲁木齐的地方行政长官。椅子还没坐热，清朝灭亡了，袁世凯任命新疆巡抚袁大化为新疆都督，袁大化坚辞不就职，匆忙返回内地，举荐杨增新出任主要负责人——新疆都督，直到1928年遇刺身亡。杨增新是民国时期新疆第一位管理者，也是留下了不可磨灭的业绩的人。马大正先生做出归纳，称其为“反对疆独第一人”。

　　杨增新对新疆的主要贡献在两方面：一是维护了国家领土的完整。清朝灭亡，与新疆相邻的内外蒙古分治，外蒙古追随俄罗斯。阿勒泰在清朝时期归属外蒙古，阿勒泰山主峰是北疆制高点友谊峰，杨增新说，“我们不能仰着脸看人”，他两手抱空拳，没钱又没兵，靠谋略与当地蒙古、哈萨克等民族的支持，将阿勒泰收归新疆建制。假如杨增新没有收复阿勒泰，俄国瓦解新疆就指日可待——沙皇早就企图将新疆作为俄国新省份了。

　　杨增新的第二个贡献，在于维持了新疆的稳定和发展。清朝治理新疆，靠“协饷”，这是向东南沿海富庶省份增收的一笔饷银，每年有二三百万两左右，用于维持新疆整体格局，发放新疆官员的薪金和军饷。清朝灭亡了，协饷没有了，杨增新靠和基层的沟通互助，以及谋略、心智，将新疆保持在中国领土范围内。“新疆区域将分崩离析”成为泡影。

　　对现代中国，杨增新的贡献无可替代，必须给予特殊关注。没有杨增新，新疆——西部以致中国的和谐稳定、共同发展，必定为动乱、饥荒、民族冲突淹没。杨增新坚决反对境外人士来新疆传教，反对任何人建立经文学堂，其意义深远。他的立足点是新疆的不同民族，不能强调以往曾出现过的纠纷抗争，而应该提倡共同点——不论在绿洲城镇还是偏远山乡，各民族群众都撙节资源，保护环境，尊老爱幼，以和谐共存促进发展，“新疆人”有一致的美好前景。这些认识，不仅存在于新疆的历史档案与同时代人的记忆之中，而且对现在我们建设丝绸之路“一带一路”，也具有重大意义。

　　1984年起，我从环游塔里木开始，到天山南北各地考察。在偏远绿洲、荒郊野外，老百姓们说到杨增新，激动得语不成句，提起“老将军”热泪盈眶。最让我感动的，是一位一百多岁的罗布人库万·库都鲁克，他曾给斯文·赫定当过驮夫，给斯坦因拉过骆驼。提起杨增新他说：“老将军在世的时候，我们罗布人的天地非常宽广。”说完热泪盈眶。那时候杨增新去世近60年了，却仍然保有这样的民心民意。

　　马大正：杨增新在新疆的十七年，做了很多事，除了维护我们国家的领土完整，还面临来自于中亚、西亚“双泛”思想渗透的挑战。20世纪初是新疆分裂与反分裂斗争的源头，杨增新的政治敏感性很强，对“疆独”的危害认识得比较清楚，采取了一些有效遏止“疆独”“双泛”思想传播的措施。比如，对一些来自土耳其，打着办学幌子传播“双泛”思想的人，他会马上赶走，查封学校；对一些到国外留学、经商，带着“双泛”思想回来予以传播的人，也采取比较严厉的措施。同时，他还有意识地在新疆提倡中原文化的传播，开办学堂，切实进行双语教学、宣传儒家思想，这也是我们现在一直提倡的事情。

　　除此之外，杨增新关注新疆的民生。作为“父母官”，不管哪个民族的人，只要生活在新疆，他都将之视为子民来爱护，重视解决普通百姓的民生问题，所以“老将军”才有那么好的口碑。这一点很值得我们以史为鉴。

　　杨镰先生这本书尽管写的是历史，但他心里想的是现实，我觉得这也是一位历史研究工作者社会责任的体现。