严歌苓

　　《四十九日·祭》中，宋佳饰玉墨。

　　《四十九日·祭》跟电影版相比是“拓宽”不是“注水”

　　作为《金陵十三钗》的电视剧版，《四十九日·祭》将于12月1日登陆湖南卫视。此剧编剧兼原著小说的作者、著名旅美作家严歌苓昨日在接受记者采访时表示：“这是最愉悦的一次作品呈现。”谈及《四十九日·祭》的作品风格，严歌苓坦言，其既没有套用以往抗战剧的残酷搏杀，也没有重复电影版“十三钗”的苦难叙事，而是秉持严肃的历史观，拒绝市场绑架，对历史及人性做出更深层次的解读与呈现，“不管是写小说，还是创作剧本，只要是自己的文字，我都会有种偏执，保持着内心的小清高。娱乐化、商业化根本改变不了我。”

　　至于把电影版变成电视剧版，严歌苓认为绝对不会让大家觉得“注水”，“《金陵十三钗》的拓宽空间是非常大的，因为我之前写的是教堂里面，现在则拓宽到整个南京城。”

　　文/广州日报记者 莫斯其格

　　“剧版‘十三钗’

　　更接近原著，

　　用了更多的史料”

　　广州日报：您是知名作家，想要改编您作品或找您写剧本的人很多。但写完电影版后，您为什么还要重写这个戏？

　　严歌苓：电影的长度和篇幅受到限制，不能把南京大屠杀六个星期前前后后的故事全部反映出来。我想尽量表达一个完整的前史与后史，希望能将手头上掌握的历史资料全部写进去，电视剧的改编可能更接近小说的描述。另外，我觉得一个故事可以从很多角度来写，不必拘泥于讲故事的方式或形式，只要它足够好听、好看、有启发意义就可以了。

　　广州日报：您觉得《四十九日·祭》的突破在哪里？

　　严歌苓：文学与影视剧本，它们创作的理念不同，表现的形式不同，文本的结构不同，对运用文字的要求也不相同。所以，《四十九日·祭》虽然沿用了小说里面的人物、关系、线索等，但作为电视剧来说，它需要把小说当中暗场处理的东西全部变成明场，使它更具戏剧化。

　　广州日报：两个不同感觉的玉墨，哪个更贴近您的小说？

　　严歌苓：两个玉墨都是我想表现的。一个展现得更加的长，从史前到史后，特别是在南京大审判时，南京大审判这是我们国家文学作品和文艺作品中从来没展现过的，玉墨在南京大审判中的指认和为姐妹的复仇，是我特别想表现的。

　　广州日报：此前《红高粱》也被改编成了电视剧，但播出后有弹有赞。您是否担心《四十九日·祭》因为剧情变长而被质疑放水？

　　严歌苓：我觉得《金陵十三钗》拓宽空间是非常大的，因为我之前写的是教堂里面，现在则拓宽到整个南京城。不会让大家觉得注水。

　　广州日报：此前电影版的《金陵十三钗》被质疑是为了打造商业大片，所以反复用秦淮小调、旗袍、与神父调情等元素吸引眼球。此次电视剧版是否在剧情和基调上会平实一些？

　　严歌苓：我觉得既然是秦淮河的一群妓女，她们到了教堂里会和女学生产生身份上的反差，对于旗袍、调情这些她们职业上的一点特色没有必要反感，因为她们就是这样一群人，最后做出那样高贵的行为，这种反差在爆发的时候才会更加有力，更让人敬佩。