在国内率先开展《儒藏》编纂，创建“中国儒学”博士点，承担着四川人文学科迄今为止最大的人文工程《巴蜀全书》的编纂……这一系列学术课题，全部跟一个名字连在一起：四川大学国际儒学研究院。作为四川儒学大本营，它不仅会在浩瀚的史书中研究经典儒学，更是走出了大众儒学的“第一步”：计划编写从幼儿园到大学的儒学教材，甚至编儒学连环画给小朋友看。研究院院长舒大刚教授认为，儒学本就是面向现实社会的致用之学，它对扭转信仰缺失、行为失序的状态有着积极作用，“让儒学走出象牙塔，也是研究院的应尽之责。”

　　一种需求

　　“对人生和社会有很多疑惑，希望通过学习儒学，能够知道人该如何生活，社会该如何和谐发展。”

　　一种责任

　　“编写从幼儿园到大学的儒学教材，编儒学连环画给小朋友看……它对扭转信仰缺失、行为失序的状态有着积极作用。让儒学走出象牙塔，也是研究院的应尽之责。”

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　　为了编纂

　　“最远去过台湾图书馆”

　　在成都西航港长江路的文化走廊上，一组汉白玉《儒藏》雕塑伫立街头，10册比人还高的“书籍”整齐排列，颇有厚重感。若你了解它背后的故事，就会更加仰视它———这套名为《儒藏》的文献，由四川大学国际儒学研究院整理编纂，在现实中已出版274册，花费了17年。有学者评论，尽管国内数所高校和研究机构都致力于《儒藏》整理，但四川大学的这套丛书，仍算得上“千古儒学第一藏”。

　　“这是2500年来最大型的儒学文献资料库，我们把历代浩如烟海的儒学文献加以系统、科学地整理。”川大国际儒学研究院院长舒大刚教授回忆，1997年刚起步时，以川大古籍整理研究所为班底，20多人全情投入，“它打破了传统‘经史子集’的四分法，以‘三藏二十四目’为分类体系，现在已出版完成了‘史藏’，‘经藏’和‘论藏’的编写还在继续。”想起编纂的过程，川大国际儒学研究院副院长尹波教授感叹，无耐心和毅力不可完成。他们要从浩瀚的历史文献中把有关儒学的人物传记、碑刻、墓志铭等内容全部找出来，用老式标点断句，必要时还要写校记。那些大部头的史料，散落在全国各大图书馆里，为了找一本书而跋涉千里，是常有的事，“我最远都去过台湾的图书馆。”

　　这部鸿篇巨制，奠定了川大儒学研究的地位，也成为2009年10月，川大和国际儒学联合会、中国孔子基金会共同创办四川大学国际儒学研究院的重要机缘。一种传统文明为何要与“国际”挂钩？儒学研究院学术委员会主任郭齐教授告诉记者，在国际学术会议中，外国研究者就提到：21世纪解决人类的各种问题，就要回到2000多年前中国的孔子那里。这意味着，儒学已是世界关注的热点。

　　目前，研究院已是四川儒学研究大本营，除了率先开展《儒藏》编纂，它还创建了“中国儒学”博士点，成功申报国家重点学科“历史文献学”……现在，它还承担着四川省人文学科迄今为止最大的人文工程《巴蜀全书》的编纂工作，计划用10年时间完成。

　　“西汉景帝时期，蜀郡守文翁在成都创办文翁石室，这所世界上现存的连续办学最悠久的学校 ，开启了巴蜀大地”重文尊儒“的学风，我们现在做的，就是继承、发扬和创新。”舒大刚如是说。