胡因梦是独生女儿。胡因梦的妈妈跟胡因梦的爸爸来到台湾跟我们不一样。来台湾的原因有的是怕共产党，有的是怕国民党。我爸爸是怕国民党。有的人来的时候啊，是私奔喔。是男的把她太太抛弃掉，女的把她丈夫抛弃掉，两个人跑到台湾来私奔的。胡因梦的爸爸和妈妈来到台湾以后，后来她的妈妈整天对付自己丈夫，胡因梦的爸爸受不了了，据我所知，是在他六十岁的时候，胡因梦的妈妈送他一个礼物，这个礼物打开看是什么，是一瓶盐酸。我要毁你的容。你不脸蛋漂亮嘛，我要毁你的容。吓得胡因梦爸爸就逃家了。大家知道吗，台湾叫翘家。台湾翘家，都是十六岁小男生翘家，没有说六十岁的老男生翘家的。翘家以后呢，经过大家谈判，她爸爸就说，我在“立法院”所有的薪水，全部给你去领，给太太去领，养太太跟胡因梦，我从此放弃这个权力。我是终身级的“立法委员”，这个钱很多，福利很大，我全部给你们去领。结果胡因梦的妈妈，就每个月到“立法院”去领这个钱，还有其他的福利。胡因梦从小到大，能够过很好的生活，有一个重要的原因，请大家注意，就是她的爸爸不要脸。怎么不要脸？国民党的老“立法委员”到了台湾，一句话都不讲，连领四十年的薪水，领四十年的干薪，你们这种人是不是没有责任感，你们怎么好意思领这个钱！你们是无耻的，你们是国民党，不是吗？可是这个钱你放弃给老婆领走，把胡因梦养大，胡因梦最终能讲这句话吗？老父胡赓年要办自愿退职，胡因梦说“早该走路了”。

　　我不认为胡因梦她本人有资格对她爸爸做这种的道德谴责。什么原因呢？你从小长大，今天过的那么好的生活，那么幸福那么漂亮，这笔钱是你爸爸不要脸赚来的。你怎么也变得谴责他呢！就好像法国那个小说一样嘛，妈妈为了女儿能够念书念大了，妈妈把头发都卖了，回家以后，女儿说，你怎么那么丑呢。还有的就是妈妈为了把小孩子长大，外面偷偷去卖淫做妓女，结果小孩子知道以后骂他妈妈，你怎么这样不要脸呢。所以我认为做这种谴责的人，由于别人的牺牲，你变成一个得利者的这种人，你没有资格或者说你没有这种道德立场去谴责他们。可是我必须说胡因梦，看到没有，她说“早该走路了”。我不认为胡因梦的道德标准是可以成立的。所以当她在“鲁豫有约”里面说到，谈到她跟我的关系，谈到我跟我们文星的一个老朋友萧孟能的关系，胡因梦说她是基于一个正义的原则来介入这个事情。我就要拆穿她的正义不是正义，大家看到没有，她对她的爸爸正义就不是正义。她的自传里，很早时候她就给民进党助选，以国民党党员身份给民进党助选，这个也不对。我跟国民党一刀两断，我退党，可以帮民进党助选。当你还是国民党的时候，你加入国民党是宣誓过的，要遵守这些道德标准，你不退出跑过来帮着民进党助选，我李敖认为这不是道德，也不是正义，这是胡因梦式道德和胡因梦式的正义。她在回忆录里讲，那个星期我必须每天赶到台中，替林俊义教授助选民进党喔，从小目睹一党独大的政治生态，是我意识到反对党的重要，就是我以老“立委”之女的身份，替民进党的候选人助阵，胡因梦的回忆录这样说。她感到很得意。

　　也许有人觉得，她很对。我李敖不以为然。我讲过，第一，你要是离开了国民党，你可以替民进党助选，名正言顺。你有道德的高度跟立足点。第二，你成长的过程里面，你要是没有拿这个老“立委”之女的爸爸的钱来使你长大，你没有靠这些黑心钱使你长大，没有靠着你爸爸的不要脸、你爸爸的牺牲来长大，你可以谴责你爸爸。否则的话我认为，胡因梦没有道德的立场，可是今天她跟我们谈的是道德，她跟我们谈的是正义，我必须说在这个角度上面，我跟大家用证据来拆穿，胡因梦对她爸爸没有道德，对她的党没有正义。上周刚申请退职，胡赓年死掉了，她爸爸就最后这样死掉了。我今天把这些证据啊，都一样一样举出来，报上登，“胡大美人谈政治，大义灭亲”，看到没有！你是大义灭亲了，可是话又说回来，你的成长过程里面，今天这么样不愁吃不愁穿，这么样漂亮，跟一个人的牺牲有关系。那个人丢尽了脸面，去赚国民党的黑心钱，来养你妈妈跟你不是吗？印度的诗人泰戈尔讲一句话，他说“感谢你感觉到光明，可是你不要忘记，在黑暗里面拿着蜡烛的人”。人家在黑暗里面拿着蜡烛，给你照光，你感受了这个光明，可是你不要忘记，有人在黑暗里面，在默默地为你拿着蜡烛。你大谈你的正义你的道德你的大义灭亲你的助选活动，但事实你怎么样对你的党，你怎么样对你的爸爸，你都不提。人家要这种道德吗？报纸上可以登，胡因梦大义灭亲，我李敖认为这不是大义。如果你大义灭亲，你毁掉了一个大义，而成全你另外一个大义，这叫什么大义啊。像她跟我的关系，我们还有夫妻关系的时候，你胡因梦参加了国民党，参加斗争李敖的团体以及斗臭李敖的团体记者会。你还是我太太，这叫什么大义灭亲。大义灭亲，大家划清界线嘛。你以我太太身份去斗臭我，这叫什么大义呢？你先毁掉了一个大义，什么大义啊，夫妻之间有很多基本的道德，你先毁灭掉，你怎么谈大义呢。