政治类
经济类
法律类
文化类
文学类
历史类
军事类
其他类
［两岸聚焦］警惕2008年台独」势力大捣乱（2002-10）
时间:2002-10-15 14:30 来源：
陈水扁不但“善骗”和“善变”，而且惯于“捣乱”，他的许多言行，都是想搞乱两岸关系，甚至搞乱大陆的安定局面、搞乱大陆对台工作的阵脚，以求达到“乱中谋独”的目的。
被陈水扁政府作为当前处理两岸问题最高原则的民进党《台湾前途决议文》说：“台湾是一主权独立国家，任何有关独立现状的更动，必须经由台湾全体住民以公投方式决定。”
陈水扁在发表“一边一国”、“公投立法”的言论时也说：“台湾是主权独立的国家，目前她的国号叫做中华民国，任何有关现状的变动，必须经由台湾全体人民来共同决定”；“台湾跟对岸中国‘一边一国’，要分清楚”。他认为，“中国说的所谓‘一个中国原则’或‘一国两制’就是对台湾现状的改变，我们不可能接受”；如果这个“台湾现状”要改变，那就要诉诸“我们长期追求的理想和目标，也就是大家共同的理念——公民投票”。
照这样说，台湾事实上已经独立了，它的“独立现状”就是“中华民国的台独化”或“台独的中华民国化”。对此，国民党政策会副执行长张荣恭指出，所谓台湾目前的“国号”叫做“中华民国”的说法，反映出“台独”思维“借壳暂住”的心态；由于民进党“建立台湾共和国”的党纲依旧存在，人们对陈水扁当局寻求“破壳而出”的疑虑不减反增。民进党中常委陈昭南则说，根据台湾的政治现实，民进党的“公投台独党纲”应改为“维护主权党纲”，因为台湾既然已是一个“主权独立国家”，就没有“公投台独”的必要和问题了。这样，陈水扁所作的在其任内将不会宣?台湾独立的“承诺”，就失去了实际意义。
陈水扁当局对台湾现状的这种描述，包藏着巨大的祸心。只要看看民进党《台湾前途决议文》和陈水扁所鼓吹的“全民公投”到底将要“公投”什么，就可以明白这一点。
他们将要“公投”什么呢?一是“公投抗统”。陈昭南说：“只有当台湾内部有人经由法定程序提议和另一个国家合?为一个国家时，台湾人民才有必要针对相关议题进行公民投票，以决定台湾未来的前途。”他说的“另一个国家”所指为何，大家心中有数。这是从“内部”来说的。而台湾当局“府院党及国安高层”则声称，“公投立法”是“自卫性、被动性、防卸性”的立法，即当发生“中共以武力改变台湾现状的情况”时，台湾当局将利用“公投”这个“民主机制”来对付。这是从“外部”来说的。这就是说，台湾当局掌握的“全民公投”，具有“内外抗统”的双重功能。
二是“公投立国”，即一旦时机成熟，就通过“公投”使孵化已久的赤裸裸的“台独”破壳而出，“台独”最后脱离“中华民国”这个外壳，从“中华民国的台独化”或“台独的中华民国化”变成一个“新的国家”，即“台湾共和国”。陈水扁的一句“只有公民投票才能更改国名”，说得再明白不过了。
陈水扁上台以来，台湾当局的“立国”之说不绝于耳。一是“柔性立国”，即认为台湾近五十多年来取得的成果，是台湾的“柔性国力”，他们要向全世界展示台湾的“柔性国力”，为台湾寻找“新的出路”，“防止台湾被中国大陆磁吸过去”。二是“海洋立国”，即认为台湾居西太平洋中心枢纽地位，扼中国大陆走向海洋的战略要冲，他们要利用台湾这种优越的地理位置，以“海洋台湾”区别于中国大陆，发展“海洋特性”，提倡“海洋文化”，结合美国、加拿大、日本、新加坡、马来西亚、新西兰、澳洲，共同组成“民主太平洋联盟”，使台湾成为“太平洋盆地中的世界岛”，成为“不沉的航空母舰”，“以海洋对抗大陆”，“让中国大陆无法由陆上霸权再成就海上霸权”。三是“人权立国”，即把通常公民在政治、经济、文化、思想、生活上的自主自决权，任意扩大到国家主权与领土问题上，以争“人权”为名，行分裂国家之实。陈水扁无视台湾自古以来是中国领土的一部分、台湾的主权与领土为全体13亿中国人民所拥有的事实，把由他们操纵的旨在分裂国家主权与领土完整的“公民投票”说成是“基本人权”，鼓吹要由台湾2300万人民以这种“公民投票”来决定台湾的前途和命运。他声称自己是“人权律师”出身，今天成为“中华民国”的“国家领导人”，他的愿望与梦想就是“人权立国”，使“中华民国”成为“人权国家”，他个人成为“人权总统”。
这两年，陈水扁一直打着“民主”、“自由”、“人权”的旗号来抗拒一个中国原则和进行分裂活动。今年9月8日，他继其提出“一边一国论”之后不久，在台北县三芝乡主持召开了一次“三芝会议”。会议共有十条结论，其中涉及“民主”、“自由”、“人权”的便有六条。这六条结论在谈到对岛内开展的工作时，提出要尽速成立“台湾民主基金会”，继续提升“国内民主发展”。那就是要以“民主”、“自由”、“人权”为幌子，继续向台湾人民灌输“台独”意识，?使这种意识不断强化，企图藉此解决如李登辉所说的目前台湾人民中存在的“国家总目标不清楚”、“没有认同台湾”的问题，使台湾人民认同“台独”，认同建立“台湾共和国”。在谈到对国际社会开展的工作时，提出要联合先进民主国家的相关组织，推动建立“亚太地区民主同盟”，共同促进亚太地区的民主化，?在世界各地加强推动侨务工作的“台独化”，争取海外侨胞及国际人士对“民主台湾”的认同。那就是要打着“民主”、“自由”、“人权”的旗号，企图在国际上加紧兜售“台独”，为“台独”寻找保护伞，为建立“台湾共和国”铺路。在谈到对中国大陆开展的工作时，提出要针对大陆建立政治人权、司法人权、经济人权、社会人权、环境人权等观察与评估制度，定期提出中国大陆人权报告，使政府和民间能够藉着评估结果规划出对大陆的“具体工作计划”，以便对大陆的民主化“提供必要的协助”；要整合“中央广播电台”、“中央通讯社”等公共媒体资源，成为台湾向国际及中国大陆推广“台湾民主经验”的“台湾之音”；要邀请大陆相关人士来台湾观摩选举，?协助大陆培训选务工作人员等。那就是要对大陆大打“民主”、“自由”、“人权”牌，对大陆人民大搞“心战”，企图以“台湾民主经验”来影响大陆，用“以攻为守”的方法来保护“台独”的生存和发展，为建立“台湾共和国”争取时间和空间。
“三芝会议”得出的这些结论，与台湾当局的“立国”行动是完全配套的。这表明，台湾当局眼见绝大多数台湾人民不认同“台独”、眼见世界各国普遍承认一个中国原则和全球华侨华人日益积极参与“反独促统”活动、眼见中国大陆全体人民热切盼望和坚决支持实现祖国统一，他们正企图从各个方面加紧进行捣乱。
今年6月中，陈水扁在会见一个流亡海外的大陆诗人时，声称台湾是一个“核心”，“希望能够作为未来中国大陆民主的灯塔”，“我应该不只是台湾本地总统，也希望能够对海峡两岸、对华人世界、对中国的历史，都能够有一席之地，而且也有一定的影响力”。这一番话，充分暴露了台湾当局反覆弹唱的“立国”之说的本质，既反映了陈水扁的政治野心之大，也反映了他的“立国”心情之急。正是这种不自量力的思维，驱使着陈水扁在两岸问题上捣乱又捣乱。
如此看来，李登辉的“2008年建国论”和陈水扁的“一边一国论”，可不是说著玩的。看他们的过去就知道他们的现在，看他们的过去和现在就知道他们的将来。以李登辉、陈水扁为代表的顽固“台独”分裂势力，认为2008年是“公投立国”亦即悍然宣?建立“台湾共和国”的最好时机，他们很可能在2008年来一次大捣乱。对此不可不防。
被陈水扁政府作为当前处理两岸问题最高原则的民进党《台湾前途决议文》说：“台湾是一主权独立国家，任何有关独立现状的更动，必须经由台湾全体住民以公投方式决定。”
陈水扁在发表“一边一国”、“公投立法”的言论时也说：“台湾是主权独立的国家，目前她的国号叫做中华民国，任何有关现状的变动，必须经由台湾全体人民来共同决定”；“台湾跟对岸中国‘一边一国’，要分清楚”。他认为，“中国说的所谓‘一个中国原则’或‘一国两制’就是对台湾现状的改变，我们不可能接受”；如果这个“台湾现状”要改变，那就要诉诸“我们长期追求的理想和目标，也就是大家共同的理念——公民投票”。
照这样说，台湾事实上已经独立了，它的“独立现状”就是“中华民国的台独化”或“台独的中华民国化”。对此，国民党政策会副执行长张荣恭指出，所谓台湾目前的“国号”叫做“中华民国”的说法，反映出“台独”思维“借壳暂住”的心态；由于民进党“建立台湾共和国”的党纲依旧存在，人们对陈水扁当局寻求“破壳而出”的疑虑不减反增。民进党中常委陈昭南则说，根据台湾的政治现实，民进党的“公投台独党纲”应改为“维护主权党纲”，因为台湾既然已是一个“主权独立国家”，就没有“公投台独”的必要和问题了。这样，陈水扁所作的在其任内将不会宣?台湾独立的“承诺”，就失去了实际意义。
陈水扁当局对台湾现状的这种描述，包藏着巨大的祸心。只要看看民进党《台湾前途决议文》和陈水扁所鼓吹的“全民公投”到底将要“公投”什么，就可以明白这一点。
他们将要“公投”什么呢?一是“公投抗统”。陈昭南说：“只有当台湾内部有人经由法定程序提议和另一个国家合?为一个国家时，台湾人民才有必要针对相关议题进行公民投票，以决定台湾未来的前途。”他说的“另一个国家”所指为何，大家心中有数。这是从“内部”来说的。而台湾当局“府院党及国安高层”则声称，“公投立法”是“自卫性、被动性、防卸性”的立法，即当发生“中共以武力改变台湾现状的情况”时，台湾当局将利用“公投”这个“民主机制”来对付。这是从“外部”来说的。这就是说，台湾当局掌握的“全民公投”，具有“内外抗统”的双重功能。
二是“公投立国”，即一旦时机成熟，就通过“公投”使孵化已久的赤裸裸的“台独”破壳而出，“台独”最后脱离“中华民国”这个外壳，从“中华民国的台独化”或“台独的中华民国化”变成一个“新的国家”，即“台湾共和国”。陈水扁的一句“只有公民投票才能更改国名”，说得再明白不过了。
陈水扁上台以来，台湾当局的“立国”之说不绝于耳。一是“柔性立国”，即认为台湾近五十多年来取得的成果，是台湾的“柔性国力”，他们要向全世界展示台湾的“柔性国力”，为台湾寻找“新的出路”，“防止台湾被中国大陆磁吸过去”。二是“海洋立国”，即认为台湾居西太平洋中心枢纽地位，扼中国大陆走向海洋的战略要冲，他们要利用台湾这种优越的地理位置，以“海洋台湾”区别于中国大陆，发展“海洋特性”，提倡“海洋文化”，结合美国、加拿大、日本、新加坡、马来西亚、新西兰、澳洲，共同组成“民主太平洋联盟”，使台湾成为“太平洋盆地中的世界岛”，成为“不沉的航空母舰”，“以海洋对抗大陆”，“让中国大陆无法由陆上霸权再成就海上霸权”。三是“人权立国”，即把通常公民在政治、经济、文化、思想、生活上的自主自决权，任意扩大到国家主权与领土问题上，以争“人权”为名，行分裂国家之实。陈水扁无视台湾自古以来是中国领土的一部分、台湾的主权与领土为全体13亿中国人民所拥有的事实，把由他们操纵的旨在分裂国家主权与领土完整的“公民投票”说成是“基本人权”，鼓吹要由台湾2300万人民以这种“公民投票”来决定台湾的前途和命运。他声称自己是“人权律师”出身，今天成为“中华民国”的“国家领导人”，他的愿望与梦想就是“人权立国”，使“中华民国”成为“人权国家”，他个人成为“人权总统”。
这两年，陈水扁一直打着“民主”、“自由”、“人权”的旗号来抗拒一个中国原则和进行分裂活动。今年9月8日，他继其提出“一边一国论”之后不久，在台北县三芝乡主持召开了一次“三芝会议”。会议共有十条结论，其中涉及“民主”、“自由”、“人权”的便有六条。这六条结论在谈到对岛内开展的工作时，提出要尽速成立“台湾民主基金会”，继续提升“国内民主发展”。那就是要以“民主”、“自由”、“人权”为幌子，继续向台湾人民灌输“台独”意识，?使这种意识不断强化，企图藉此解决如李登辉所说的目前台湾人民中存在的“国家总目标不清楚”、“没有认同台湾”的问题，使台湾人民认同“台独”，认同建立“台湾共和国”。在谈到对国际社会开展的工作时，提出要联合先进民主国家的相关组织，推动建立“亚太地区民主同盟”，共同促进亚太地区的民主化，?在世界各地加强推动侨务工作的“台独化”，争取海外侨胞及国际人士对“民主台湾”的认同。那就是要打着“民主”、“自由”、“人权”的旗号，企图在国际上加紧兜售“台独”，为“台独”寻找保护伞，为建立“台湾共和国”铺路。在谈到对中国大陆开展的工作时，提出要针对大陆建立政治人权、司法人权、经济人权、社会人权、环境人权等观察与评估制度，定期提出中国大陆人权报告，使政府和民间能够藉着评估结果规划出对大陆的“具体工作计划”，以便对大陆的民主化“提供必要的协助”；要整合“中央广播电台”、“中央通讯社”等公共媒体资源，成为台湾向国际及中国大陆推广“台湾民主经验”的“台湾之音”；要邀请大陆相关人士来台湾观摩选举，?协助大陆培训选务工作人员等。那就是要对大陆大打“民主”、“自由”、“人权”牌，对大陆人民大搞“心战”，企图以“台湾民主经验”来影响大陆，用“以攻为守”的方法来保护“台独”的生存和发展，为建立“台湾共和国”争取时间和空间。
“三芝会议”得出的这些结论，与台湾当局的“立国”行动是完全配套的。这表明，台湾当局眼见绝大多数台湾人民不认同“台独”、眼见世界各国普遍承认一个中国原则和全球华侨华人日益积极参与“反独促统”活动、眼见中国大陆全体人民热切盼望和坚决支持实现祖国统一，他们正企图从各个方面加紧进行捣乱。
今年6月中，陈水扁在会见一个流亡海外的大陆诗人时，声称台湾是一个“核心”，“希望能够作为未来中国大陆民主的灯塔”，“我应该不只是台湾本地总统，也希望能够对海峡两岸、对华人世界、对中国的历史，都能够有一席之地，而且也有一定的影响力”。这一番话，充分暴露了台湾当局反覆弹唱的“立国”之说的本质，既反映了陈水扁的政治野心之大，也反映了他的“立国”心情之急。正是这种不自量力的思维，驱使着陈水扁在两岸问题上捣乱又捣乱。
如此看来，李登辉的“2008年建国论”和陈水扁的“一边一国论”，可不是说著玩的。看他们的过去就知道他们的现在，看他们的过去和现在就知道他们的将来。以李登辉、陈水扁为代表的顽固“台独”分裂势力，认为2008年是“公投立国”亦即悍然宣?建立“台湾共和国”的最好时机，他们很可能在2008年来一次大捣乱。对此不可不防。
编辑:system
