这并不是指点江山的激扬文字，而是对文学的社会功能恰如其分的担承。郑小琼说，“我并非想为这些小人物立传，我只是想告诉大家，世界原本是由这些小人物组成，正是这些小人物支撑起整个世界，她们的故事需要关注。”作为女性作家，她们对于个人的社会责任也有深刻的反省，一如王小妮所言，“在记录和写作的过程中，也是审视反省自己的过程，从一节课的准备到一个学期的终止，不断地自我调整修正，从一个传统施教者的角色渐变成一个讲述倾听讨论观察者的角色，这变化丝毫没有被动性，我想只有这样才可能更接近一个今天意义下的好老师。”
忠于个人经验式的“呈现”，是非虚构写作的优势，但也可能是桎梏。非虚构写作内在的问题在女性作者这里同样存在。写作者是否应该只满足于个人经验或把目下的现实呈现出来？如何避免对“现实”的流水账式、表象式的记录？如何处理现实中的“真实”与文学表达中的“变形”？非虚构写作在“呈现”的同时，是否应该提供认识世界的方法、深刻反思和反省社会与自身的方法？对现实的忠诚“呈现”是当下非虚构写作的新起点，但不应该是终点。非虚构写作不应该只是现实的镜子，还应该是现实的放大镜与显微镜。
而就女性非虚构写作而言，一个明显的问题是缺乏文体意识的自觉。如何强化女性非虚构写作的文体意识，使得这种写作既秉持内心的敏锐又不沉溺于主观自我，既有现实关注的真实质感又不乏审美创造的艺术质感，将女性写作的优势与非虚构写作手法进行更为完善的结合，这是摆在女性写作者、摆在非虚构题材前的一个挑战，也是非虚构写作增强其干预公共生活力度的必经之路。（张莉）
