近日，一则24岁淘宝女店主过劳死的消息传遍了微博和论坛。知情人称，这位店主叫艾珺，浙江杭州人，原打算今年10月结婚，没想到7月17日在睡梦中去世。昨天艾珺的不少朋友都发微博哀悼，网友也纷纷叹息：事业再重要，也不能透支自己的生命。（7月19日《现代快报》）
余秋雨先生在《家在龙华》一文中，用了“人越来越瘦，学术论文越发越多,脸色越来越难看，文章越写越漂亮”来描述好友；平实朴素的语言，同样打动人心。通过这篇文章，当时还是高中生的我，第一次接触到“过劳死”这个概念。不论是尘埃落定的“入职半年25岁女硕士猝死”，还是新鲜出炉的“24岁淘宝女店主去世”，不管我们喜欢不喜欢，不管我们愿意不愿意，“过劳死”依然是一个不可回避的社会话题。
“过劳死”是一个舶来词，由日本学者首先提出，最早出现于20世纪七八十年代的经济繁荣时期，主要是指由于过度的工作负担，导致高血压等基础性疾病的恶化，进而引起脑血管或者心血管等急性循环器官障碍，从而使患者陷入死亡状态的一种社会医学现象。从字面意思上看，“过劳死”是生理根源、心理根源共同作用的结果。
从生理层面上看，人抗拒外部压力是有限度的，一旦超过了临界点，不论身体素质如何优秀，都会出现生理上的病态。从心理层面上讲，不论是焦虑心理，还是挫折心理，抑或成就动机，都会累积紧张情绪，加剧身体的负担，最终导致“不堪重负”。除了这两种个体因素，“过劳死”的社会根源有哪些？
在现代社会，上紧了发条的匆忙步履，在日常生活中随处可见。时间上的冲突，角色上的模糊，裹挟了人们太多的喜怒哀乐。在争分夺秒的工业生产里，在起早贪黑的职场生态中，快速的生活节奏，沉重的生活压力，在经年累月中完成了对劳动的异化。劳动只是一种手段，人只是一种工具，人在劳动的过程中丧失了主体性。
此外，不健康的生活方式进一步加剧了“过劳死”。作为一种新兴的商品交易方式，淘宝卖家的一个特点就是工作和生活的高度重合。加班加点早已习以为常，吃饭、睡觉没有规律更是家常便饭。已经订婚的女店主因为连续熬夜“过劳死”，青春靓丽的容颜，是她留给这个世界不变的记忆。
有人说，“过劳死”是对当前流行的“前辈子以命换钱，后辈子以钱换命”的生动注解。当抱恙的身体遭遇异化的劳动，“过劳死”便悄悄地埋下了种子。如何实现生命本位和社会资本的平衡，如何厘清工作与生活的关系，是摆在我们每一个人面前的现实考题。
